神明，也会死吗？
会的。
陆远的《道》中，有明确记载。
「神者，依凭也。」
「依於物，凭於念。」
「物毁则神伤，念绝则神亡。」
这是什麽意思？
神，并非凭空诞生，也非与生俱来。
它必须有所「凭」。
一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。
这叫「依於物」。
光有物还不够，还得有「念」。
人的念。
有人信它，有人拜它，有人对着它烧香磕头，许愿还愿。
那些香火，那些愿力，那些日积月累的「念」。
慢慢滋养出灵识，这才成了神。
这叫「凭於念」。
所以神是什麽？
神是物与念的结合体。
物是它的身子，念是它的魂。
可问题是，物会坏，念会断。
石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。
就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。
那「念」就断了。
念一断，神就没了依托。
没了依托的神，会怎麽样？
《道》里也写得清楚：「念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。」
这话说得玄乎，可看着面前这些模糊的身影，就懂了。
它们曾经是有形有相的。
卧牛石君，原本该是一尊卧在田边的巨石，受乡民香火，保一方风调雨顺。
可现在，它的形散了，只剩下一团灰扑扑的雾气，勉强凝成一个佝偻的人形。
泉母，原本该是山泉源头的神明，掌管一脉水系的丰枯。
可现在，她的形也散了，那乾涸的气息，分明是水源断绝，无人祭拜的徵兆。
花娘娘更惨，形都快凝不住了，像一团随时会散去的烟。
它们为什麽成了这样？
因为没人拜了。
那些田边的农户，那些山下的村民，那些曾经对着它们烧香磕头的百姓，如今不信了，不拜了，不来了。
就好像人一样。
人的死亡分三个阶段。
第一阶段是生理上的死亡，即心脏停止跳动。
第二阶段是社会性的死亡，即亲朋好友吊唁你。
第三阶段是精神上的死亡，即世上最後一个记得你的人把你遗忘。
对於这些「神明」来说，香火断了，愿力没了，它们赖以存续的「念」就断了。
念一断，形就散。
形一散，神光就开始外泄。
神光是什麽？
是神的命。
那惨绿，暗黄，灰白的光点，就是它们仅存的神光。
光点在，神就在。
光点灭，神就亡。
那既然如此，邪祟为什麽不会灭？
那些山精野怪，孤魂野鬼，没人拜没人供，不也活得好好的？
有的甚至能活几百年上千年，比这些神明长久得多。
就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之後成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。
它不靠香火吗？
它也被人拜啊，为什麽它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？
陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：「邪祟，精怪者，自有其根。」
「根在精，在气，在神，不假外物。」
什麽意思？
邪祟这东西，根基是自己长的。
先说黄焖鸡，它修行百年，吸纳日月精华，吞吐天地灵气，慢慢开了灵智。
这是「精」的积累。
它继续修行，能吐纳运气，能幻化人形，能施展一些小法术。
这是「气」的积累。
它再进一步，能感知因果，能与人沟通，能庇护一方生灵。
这是「神」的积累。
精，气，神，都是自己一点点修来的，长在自己身上，谁也拿不走。
就算没人拜它，没人供它，它照样能活。
最多是活得憋屈点，穷酸点，但不会像神明那样，念一断就形散光泄。
再说邪祟。
邪祟就更简单了。
绝大多数邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨气，邪气！
《道》里也说了：「仙家者，亦精亦神。」
「其根在己，其养在人。」
「己根不坏，则人不养亦可存。」
「人养不绝，则己根愈壮。」
黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。
同时它又受了赵家的香火，那些愿力，那些供奉，是额外的「养」。
有这层养，它能活得更好，更强，更长久。
就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那麽滋润罢了。
这是它的「根」，谁也动不了。
顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！
说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。
为什麽在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最後都要进行一步消解超脱？
这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。
邪祟本就是怨气与戾气的结合体。
只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。
所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些「神明」是不一样的！
它们从一开始就不是靠自己修出来的。
卧牛石君是什麽？
是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。
那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。
这个灵识，从头到尾都是「借」来的，借石头的形，借香火的念。
它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。
它的一切，都是别人给的。
所以一旦没人给了，它就什麽都没了。
石头还在，可那只是石头。
香火断了，它就没了依托。
没了依托，形就散。
形散了，光就泄。
光泄尽，它就亡。
这就是神与邪祟最大的区别。
邪祟有自己的根，神没有。
邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。
所以邪祟能活几百年上千年，哪怕躲在深山老林里没人知道，照样活得好好的。
而神必须依赖人，依赖香火，依赖愿力。
人一忘，神就死。
陆远看着那些模糊的身影，忽然想起《道》里记载的一句话：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」
「怕的不是岁月老，怕的是世人忘了。」
一切仿佛串联起来了。
为什麽普通人家要祭拜自己的祖先。
为什麽道门要供奉祖师爷。
因为，大家都不想让自己的祖宗真的「死」掉。
就好像当初老头子说起祖师爷与历代祖师时，说祖师爷与历代祖师们早就死了。
陆远看到的那些金光人影，不过是祖师爷与历代祖师存续在世间的一道「念」！
一时间，陆远望向面前这群野神，倒是明白了一件事情。
他明白了这帮野神为什麽会聚集在真龙观的山脚下。
为什麽要来找美神。
这帮「神」不是来勾勾搭搭美神去做坏事的。
说起来，从最开始这件事就该想到的。
毕竟，如果「神」真的想要做坏事，并且已经做了的话————
它们也就不是神了，是邪神。
至於说，它们有没有想领着美神去做坏事————
陆远想，应该也没有————
因为神明想要存活下去的话，除了收受香火这一条路外————
还有一条路————
那就是去害人，让人害怕，去变成邪神！
它们都已经这样了，还并未选择这麽做，那就代表它们没有堕落，神性还在！
它们是来求美神收留的。
因为只有跟着美神这样的强神，才有可能分到一丝香火，让自己多活几年。
哪怕只有一丝一缕，也能让它们多撑些时日。
陆远忽然想起一句话，是老头子以前喝酒时说的。
「神跟人一样，都得吃饭。」
「人的饭是五谷杂粮，神的饭是香火愿力。」
「人不吃饭会饿死，神没香火也会饿死。」
当时陆远还笑，说神哪会饿死。
现在他知道了。
神真的会饿死。
可这还不是最惨的。
最惨的是，神死了，连投胎的机会都没有。
人死了有轮回，邪祟死了能超脱。
可神不一样。
神是念力所聚，念力散了，就真的散了。
不会变成鬼，不会投胎转世，也不会留下任何痕迹。
就像一盏灯，油尽了，火灭了，就什麽都没了。
陆远看着那些模糊的身影，忽然觉得有些不是滋味。
它们曾经也是庇护一方的神明。
卧牛石君，保着那一方的风调雨顺。
泉母，护着那一脉的山泉活水。
花娘娘，管着那一山的时序花开。
它们没做过恶，没害过人，只是安安静静地待在自己的地方，受着乡民的香火，护着一方水土。
现在没人拜了，它们就得「死」————
陆远看着它们，忽然不知道该说什麽。
因为现在有一件最重要的事情。
就是————
美神现在根本就没受香火，也没得供养————
她————
她现在天天儿打麻将打的飞起！
她身上有个屁的香火啊！！
陆远刚才对神明，邪祟与精怪的那些论述————
是对的。
但并非绝对！
世间本就没有绝对的事理。
就好像，直到现在，陆远也无法完全理解清婉的强大。
那是一种让人绝望的强大！
再比如说美神！
她是一个拥有真正本体的神明！！
老头子当时不就直截了当的说了吗。
说这美神是祖师爷送给陆远的大媳妇儿。
因为有实体。
都能给陆远生孩子！
那麽，美神这神明实体究竟从何而来？
这可就太巧合了，是巧合中的巧合了。
美神的前身是柳如烟。
柳如烟原本是人，然後把自己关进窑中烧制成美人瓷。
这美人瓷就是柳如烟的本体！
柳如烟成美人瓷後，也未曾直接堕为邪祟。
然而，她被驭鬼柳家发现，强行供奉，硬生生将她供成了邪神！
随後，又经过祖师爷的雷火淬链————
反正美神的存在，是合理的，又完全不合理！
合理在於，尽管一切都充满了巧合，但一系列事件流畅衔接。
最终让美神确实成为了一位拥有实体的神明！
不合理则在於————
那些巧合，实在太过离奇！
但凡其中有一环脱节，美神都不会是如今这般模样！
这简直是巧合他妈给巧合开门，巧合到家了！
所以说，美神是一个完全不需要担心香火，愿力的神明！
换句话来说，美神跟黄焖鸡有点儿相似了。
即便没有香火，愿力，她最多只是过得拮据些，绝不会消亡！
既然没有这层顾虑，美神自然不会急着去寻觅什麽香火愿力。
别说现在，因为与陆远之间命理纠缠，她只想留在真龙观，天天掇人打麻将。
就算将来，与陆远的命理纠缠解除，她想做自己的事。
恐怕也不会是去追寻什麽香火愿力！
以她的性子，多半会是游山玩水，遍览世间风光。
所以————
这些野神们找美神————
可真是找错了人。
先不提美神是否愿意收留它们。
就算她愿意，也无济於事。
陆远看着面前那些虚幻的影子————
心中不是滋味归不是滋味，但有些话，他必须说清楚。
他清了清嗓子，望向那些雾气中若隐若现的身影：「各位，有件事我得提前说清楚。」
「她，可能帮不了你们。
话音刚落。
雾气中那些光点齐齐剧烈地闪烁起来。
那双惨绿色的眼睛，卧牛石君的眼睛，直直地盯着陆远。
沙哑苍老的声音里，尽是不信：「不————不可能————」
「她那夜————的气机————」
「我们————都感应到了————」
陆远微微一怔。
那夜？
他瞬间明白卧牛石君所指的是什麽。
美神正式成神的那天夜里，祖师爷以雷火淬链她，那动静绝非寻常！
那个乾涸的女声，泉母。
此刻也响了起来，带着一丝急切：「那气机————太强大了————」
「我们————活了几百年————从未见过————如此强大的神————」
少女般的声音，花娘娘，虚弱地接了一句：「比我们——————加起来————都强太多太多————」
「这麽强大的神————怎麽可能————没有香火供————」
陆远张了张嘴。
一时之间，竟不知如何解释。
是啊，在它们看来，如此强大的神，怎麽可能没有香火？
香火是什麽？
香火是愿力，是供奉，是神明存续的根本。
神越强，香火理应越旺。
香火越旺，神就越强。
一时间，陆远只能叹了口气继续解释道：「她的那个强————跟香火没关系。」
雾气中那些光点闪烁得更厉害了，显然还是不信。
那个佝偻的身影往前飘了半步，惨绿色的眼睛直直盯着陆远：「神明————哪有不靠香火的————」
「不靠香火————她靠什麽————活————」
「她那一身————神光————那麽亮————」
「那得————多少香火————才能养出来————」
陆远：「————"
这事儿是可以解释给他们听的，这里面没有什麽不能解释的。
陆远直接把美神那天夜里，到底是怎麽得的道说出来就好。
但陆远敢打保票。
就算说了，这群野神也绝不会相信！
就这些东西，别说这些野神了，陆远自己到现在都觉得美神的经历太过离谱。
「她身上那层神光，不是香火滋养的，是雷火劈出来的————」
陆远还是尽力解释了一句。
然而————
那些惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐地注视着他。
那眼神里分明写着：你在撒谎。
得了————
算了————
陆远说不明白了。
陆远知道自己说什麽都没用。
这些野神活了几百年，认了几百年的死理。
怎麽可能凭他几句话，就相信世上存在不靠香火也能活下去的神明？
他索性不再多言。
陆远望向身後一侧的树林，开口道：「你快出来吧，你自己给它们解释解释。」
美神自然一直跟着陆远。
陆远不可能真的独自涉险。
话音落下。
树林中寂静了一息。
接着月光骤然黯淡了一瞬。
并非云层遮月，而是有什麽无形之物，让月辉都减色了几分。
那些雾气中惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐剧烈地颤抖起来。
这不是害怕。
这是本能。
就像山间的走兽感知到天敌的气息。
就像水中的游鱼察觉到洪水的来临。
就像夜里行走的人，突然被某种存在死死盯住脊梁。
那是刻在骨子里的，无法抑制的本能反应。
卧牛石君那佝偻的身影晃了晃，险些维持不住人形。
泉母乾涸的气息像是被什麽东西抽空了一瞬，那些灰白色的雾气差点当场散开。
花娘娘更是不堪，那少女般的轮廓几乎溃散，只剩两点灰白色的光点在雾气中疯狂闪烁。
然後，美神从树林中走了出来。
她走得很慢，步态随意。
就像平日里从偏殿走出，手里还捏着半个冻梨。
可这一刻—
月光忽然变得极亮。
并非恢复亮度，而是————所有的月光，都像是被某种力量牵引着，汇聚到她身上。
月光在她身後流淌，淡淡的华光轻轻旋转。
像是众星拱月。
又像是万籁朝宗。
最终，月光落在她脸上，那张完美无瑕的绝美面容上，没有任何表情。
那双灿若星河的美眸里，此刻也无半分嬉笑。
美神微微歪了歪头，看着一脸惧怕又期待的它们，一脸认真。
「我没香火，你们哪儿来的就回哪儿去。」
陆远：「————"
你他娘了个脚的！！！！
我让你出来是说这个的？？！
会的。
陆远的《道》中，有明确记载。
「神者，依凭也。」
「依於物，凭於念。」
「物毁则神伤，念绝则神亡。」
这是什麽意思？
神，并非凭空诞生，也非与生俱来。
它必须有所「凭」。
一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。
这叫「依於物」。
光有物还不够，还得有「念」。
人的念。
有人信它，有人拜它，有人对着它烧香磕头，许愿还愿。
那些香火，那些愿力，那些日积月累的「念」。
慢慢滋养出灵识，这才成了神。
这叫「凭於念」。
所以神是什麽？
神是物与念的结合体。
物是它的身子，念是它的魂。
可问题是，物会坏，念会断。
石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。
就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。
那「念」就断了。
念一断，神就没了依托。
没了依托的神，会怎麽样？
《道》里也写得清楚：「念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。」
这话说得玄乎，可看着面前这些模糊的身影，就懂了。
它们曾经是有形有相的。
卧牛石君，原本该是一尊卧在田边的巨石，受乡民香火，保一方风调雨顺。
可现在，它的形散了，只剩下一团灰扑扑的雾气，勉强凝成一个佝偻的人形。
泉母，原本该是山泉源头的神明，掌管一脉水系的丰枯。
可现在，她的形也散了，那乾涸的气息，分明是水源断绝，无人祭拜的徵兆。
花娘娘更惨，形都快凝不住了，像一团随时会散去的烟。
它们为什麽成了这样？
因为没人拜了。
那些田边的农户，那些山下的村民，那些曾经对着它们烧香磕头的百姓，如今不信了，不拜了，不来了。
就好像人一样。
人的死亡分三个阶段。
第一阶段是生理上的死亡，即心脏停止跳动。
第二阶段是社会性的死亡，即亲朋好友吊唁你。
第三阶段是精神上的死亡，即世上最後一个记得你的人把你遗忘。
对於这些「神明」来说，香火断了，愿力没了，它们赖以存续的「念」就断了。
念一断，形就散。
形一散，神光就开始外泄。
神光是什麽？
是神的命。
那惨绿，暗黄，灰白的光点，就是它们仅存的神光。
光点在，神就在。
光点灭，神就亡。
那既然如此，邪祟为什麽不会灭？
那些山精野怪，孤魂野鬼，没人拜没人供，不也活得好好的？
有的甚至能活几百年上千年，比这些神明长久得多。
就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之後成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。
它不靠香火吗？
它也被人拜啊，为什麽它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？
陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：「邪祟，精怪者，自有其根。」
「根在精，在气，在神，不假外物。」
什麽意思？
邪祟这东西，根基是自己长的。
先说黄焖鸡，它修行百年，吸纳日月精华，吞吐天地灵气，慢慢开了灵智。
这是「精」的积累。
它继续修行，能吐纳运气，能幻化人形，能施展一些小法术。
这是「气」的积累。
它再进一步，能感知因果，能与人沟通，能庇护一方生灵。
这是「神」的积累。
精，气，神，都是自己一点点修来的，长在自己身上，谁也拿不走。
就算没人拜它，没人供它，它照样能活。
最多是活得憋屈点，穷酸点，但不会像神明那样，念一断就形散光泄。
再说邪祟。
邪祟就更简单了。
绝大多数邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨气，邪气！
《道》里也说了：「仙家者，亦精亦神。」
「其根在己，其养在人。」
「己根不坏，则人不养亦可存。」
「人养不绝，则己根愈壮。」
黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。
同时它又受了赵家的香火，那些愿力，那些供奉，是额外的「养」。
有这层养，它能活得更好，更强，更长久。
就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那麽滋润罢了。
这是它的「根」，谁也动不了。
顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！
说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。
为什麽在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最後都要进行一步消解超脱？
这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。
邪祟本就是怨气与戾气的结合体。
只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。
所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些「神明」是不一样的！
它们从一开始就不是靠自己修出来的。
卧牛石君是什麽？
是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。
那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。
这个灵识，从头到尾都是「借」来的，借石头的形，借香火的念。
它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。
它的一切，都是别人给的。
所以一旦没人给了，它就什麽都没了。
石头还在，可那只是石头。
香火断了，它就没了依托。
没了依托，形就散。
形散了，光就泄。
光泄尽，它就亡。
这就是神与邪祟最大的区别。
邪祟有自己的根，神没有。
邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。
所以邪祟能活几百年上千年，哪怕躲在深山老林里没人知道，照样活得好好的。
而神必须依赖人，依赖香火，依赖愿力。
人一忘，神就死。
陆远看着那些模糊的身影，忽然想起《道》里记载的一句话：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」
「怕的不是岁月老，怕的是世人忘了。」
一切仿佛串联起来了。
为什麽普通人家要祭拜自己的祖先。
为什麽道门要供奉祖师爷。
因为，大家都不想让自己的祖宗真的「死」掉。
就好像当初老头子说起祖师爷与历代祖师时，说祖师爷与历代祖师们早就死了。
陆远看到的那些金光人影，不过是祖师爷与历代祖师存续在世间的一道「念」！
一时间，陆远望向面前这群野神，倒是明白了一件事情。
他明白了这帮野神为什麽会聚集在真龙观的山脚下。
为什麽要来找美神。
这帮「神」不是来勾勾搭搭美神去做坏事的。
说起来，从最开始这件事就该想到的。
毕竟，如果「神」真的想要做坏事，并且已经做了的话————
它们也就不是神了，是邪神。
至於说，它们有没有想领着美神去做坏事————
陆远想，应该也没有————
因为神明想要存活下去的话，除了收受香火这一条路外————
还有一条路————
那就是去害人，让人害怕，去变成邪神！
它们都已经这样了，还并未选择这麽做，那就代表它们没有堕落，神性还在！
它们是来求美神收留的。
因为只有跟着美神这样的强神，才有可能分到一丝香火，让自己多活几年。
哪怕只有一丝一缕，也能让它们多撑些时日。
陆远忽然想起一句话，是老头子以前喝酒时说的。
「神跟人一样，都得吃饭。」
「人的饭是五谷杂粮，神的饭是香火愿力。」
「人不吃饭会饿死，神没香火也会饿死。」
当时陆远还笑，说神哪会饿死。
现在他知道了。
神真的会饿死。
可这还不是最惨的。
最惨的是，神死了，连投胎的机会都没有。
人死了有轮回，邪祟死了能超脱。
可神不一样。
神是念力所聚，念力散了，就真的散了。
不会变成鬼，不会投胎转世，也不会留下任何痕迹。
就像一盏灯，油尽了，火灭了，就什麽都没了。
陆远看着那些模糊的身影，忽然觉得有些不是滋味。
它们曾经也是庇护一方的神明。
卧牛石君，保着那一方的风调雨顺。
泉母，护着那一脉的山泉活水。
花娘娘，管着那一山的时序花开。
它们没做过恶，没害过人，只是安安静静地待在自己的地方，受着乡民的香火，护着一方水土。
现在没人拜了，它们就得「死」————
陆远看着它们，忽然不知道该说什麽。
因为现在有一件最重要的事情。
就是————
美神现在根本就没受香火，也没得供养————
她————
她现在天天儿打麻将打的飞起！
她身上有个屁的香火啊！！
陆远刚才对神明，邪祟与精怪的那些论述————
是对的。
但并非绝对！
世间本就没有绝对的事理。
就好像，直到现在，陆远也无法完全理解清婉的强大。
那是一种让人绝望的强大！
再比如说美神！
她是一个拥有真正本体的神明！！
老头子当时不就直截了当的说了吗。
说这美神是祖师爷送给陆远的大媳妇儿。
因为有实体。
都能给陆远生孩子！
那麽，美神这神明实体究竟从何而来？
这可就太巧合了，是巧合中的巧合了。
美神的前身是柳如烟。
柳如烟原本是人，然後把自己关进窑中烧制成美人瓷。
这美人瓷就是柳如烟的本体！
柳如烟成美人瓷後，也未曾直接堕为邪祟。
然而，她被驭鬼柳家发现，强行供奉，硬生生将她供成了邪神！
随後，又经过祖师爷的雷火淬链————
反正美神的存在，是合理的，又完全不合理！
合理在於，尽管一切都充满了巧合，但一系列事件流畅衔接。
最终让美神确实成为了一位拥有实体的神明！
不合理则在於————
那些巧合，实在太过离奇！
但凡其中有一环脱节，美神都不会是如今这般模样！
这简直是巧合他妈给巧合开门，巧合到家了！
所以说，美神是一个完全不需要担心香火，愿力的神明！
换句话来说，美神跟黄焖鸡有点儿相似了。
即便没有香火，愿力，她最多只是过得拮据些，绝不会消亡！
既然没有这层顾虑，美神自然不会急着去寻觅什麽香火愿力。
别说现在，因为与陆远之间命理纠缠，她只想留在真龙观，天天掇人打麻将。
就算将来，与陆远的命理纠缠解除，她想做自己的事。
恐怕也不会是去追寻什麽香火愿力！
以她的性子，多半会是游山玩水，遍览世间风光。
所以————
这些野神们找美神————
可真是找错了人。
先不提美神是否愿意收留它们。
就算她愿意，也无济於事。
陆远看着面前那些虚幻的影子————
心中不是滋味归不是滋味，但有些话，他必须说清楚。
他清了清嗓子，望向那些雾气中若隐若现的身影：「各位，有件事我得提前说清楚。」
「她，可能帮不了你们。
话音刚落。
雾气中那些光点齐齐剧烈地闪烁起来。
那双惨绿色的眼睛，卧牛石君的眼睛，直直地盯着陆远。
沙哑苍老的声音里，尽是不信：「不————不可能————」
「她那夜————的气机————」
「我们————都感应到了————」
陆远微微一怔。
那夜？
他瞬间明白卧牛石君所指的是什麽。
美神正式成神的那天夜里，祖师爷以雷火淬链她，那动静绝非寻常！
那个乾涸的女声，泉母。
此刻也响了起来，带着一丝急切：「那气机————太强大了————」
「我们————活了几百年————从未见过————如此强大的神————」
少女般的声音，花娘娘，虚弱地接了一句：「比我们——————加起来————都强太多太多————」
「这麽强大的神————怎麽可能————没有香火供————」
陆远张了张嘴。
一时之间，竟不知如何解释。
是啊，在它们看来，如此强大的神，怎麽可能没有香火？
香火是什麽？
香火是愿力，是供奉，是神明存续的根本。
神越强，香火理应越旺。
香火越旺，神就越强。
一时间，陆远只能叹了口气继续解释道：「她的那个强————跟香火没关系。」
雾气中那些光点闪烁得更厉害了，显然还是不信。
那个佝偻的身影往前飘了半步，惨绿色的眼睛直直盯着陆远：「神明————哪有不靠香火的————」
「不靠香火————她靠什麽————活————」
「她那一身————神光————那麽亮————」
「那得————多少香火————才能养出来————」
陆远：「————"
这事儿是可以解释给他们听的，这里面没有什麽不能解释的。
陆远直接把美神那天夜里，到底是怎麽得的道说出来就好。
但陆远敢打保票。
就算说了，这群野神也绝不会相信！
就这些东西，别说这些野神了，陆远自己到现在都觉得美神的经历太过离谱。
「她身上那层神光，不是香火滋养的，是雷火劈出来的————」
陆远还是尽力解释了一句。
然而————
那些惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐地注视着他。
那眼神里分明写着：你在撒谎。
得了————
算了————
陆远说不明白了。
陆远知道自己说什麽都没用。
这些野神活了几百年，认了几百年的死理。
怎麽可能凭他几句话，就相信世上存在不靠香火也能活下去的神明？
他索性不再多言。
陆远望向身後一侧的树林，开口道：「你快出来吧，你自己给它们解释解释。」
美神自然一直跟着陆远。
陆远不可能真的独自涉险。
话音落下。
树林中寂静了一息。
接着月光骤然黯淡了一瞬。
并非云层遮月，而是有什麽无形之物，让月辉都减色了几分。
那些雾气中惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐剧烈地颤抖起来。
这不是害怕。
这是本能。
就像山间的走兽感知到天敌的气息。
就像水中的游鱼察觉到洪水的来临。
就像夜里行走的人，突然被某种存在死死盯住脊梁。
那是刻在骨子里的，无法抑制的本能反应。
卧牛石君那佝偻的身影晃了晃，险些维持不住人形。
泉母乾涸的气息像是被什麽东西抽空了一瞬，那些灰白色的雾气差点当场散开。
花娘娘更是不堪，那少女般的轮廓几乎溃散，只剩两点灰白色的光点在雾气中疯狂闪烁。
然後，美神从树林中走了出来。
她走得很慢，步态随意。
就像平日里从偏殿走出，手里还捏着半个冻梨。
可这一刻—
月光忽然变得极亮。
并非恢复亮度，而是————所有的月光，都像是被某种力量牵引着，汇聚到她身上。
月光在她身後流淌，淡淡的华光轻轻旋转。
像是众星拱月。
又像是万籁朝宗。
最终，月光落在她脸上，那张完美无瑕的绝美面容上，没有任何表情。
那双灿若星河的美眸里，此刻也无半分嬉笑。
美神微微歪了歪头，看着一脸惧怕又期待的它们，一脸认真。
「我没香火，你们哪儿来的就回哪儿去。」
陆远：「————"
你他娘了个脚的！！！！
我让你出来是说这个的？？！