();
林氏宗祠内，香烟缭绕，祖宗牌位森然罗列。林弘仲跪在蒲团上，虔诚地三叩首。清明祭祖是林家百年不变的规矩，即便他这个常与番夷打交道的“异类”，也不敢怠慢。
“列祖列宗在上，不肖子孙弘仲叩首。”他低声祝祷，“虽身在番地，心向中华，未敢一日忘本...”
“好个未敢忘本！”一声厉喝从身后传来。林弘仲回头，见族叔林守义拄着拐杖站在祠堂门口，面色铁青。身后跟着一群族老，个个神情严肃。
“叔父大人...”林弘仲忙起身行礼。
林守义却不理他，径直走到祖宗牌位前，颤声道：“林家世代诗礼传家，如今却出了个勾结番教、背祖忘宗的不肖子！你有何面目见列祖列宗？”
林弘仲心中一沉：“叔父何出此言？”
“还装糊涂！”一个族老怒道，“你那个好侄儿林文轩，近日常往番和尚庙里跑，竟说要受洗入教！若不是你这做叔叔的引路，他怎会如此？”
林弘仲愕然。文轩是他大哥的独子，今年十六，聪明好学，他确实常带在身边教他番语商事，却不知这孩子竟对天主教产生了兴趣。
“此事我实不知情...”他辩解道，“我这就去找文轩问个明白。”
“不必找了！”林守义拐杖重重顿地，“那孽障已被我锁在书房面壁思过。今日要审的是你！若不是你常年与番夷厮混，文轩怎会受那**蛊惑？”
族老们纷纷附和：“正是！上梁不正下梁歪！”
“听说你还帮番和尚译经，简直数典忘祖！”
林弘仲百口莫辩。这时，外面传来喧哗声。管家慌慌张张跑来：“老爷，不好了！文轩少爷砸破窗子跑了，说是要去番庙受洗！”
祠堂内顿时大乱。林守义气得浑身发抖：“反了！反了！快把那孽障抓回来！”
林弘仲趁机道：“叔父息怒，让我去劝文轩回来。那孩子最听我的话。”
得到默许后，林弘仲急忙赶往澳门半岛的教堂。果然，文轩正跪在佩雷斯神父面前，坚决要求受洗。
“文轩！”林弘仲喝道，“快跟我回去！”
少年抬起头，眼中闪着倔强的光：“叔父，我已决心皈依天主。您常说要开阔眼界，为何不能理解我的选择？”
林弘仲一时语塞。佩雷斯神父温和地说：“林先生，令侄确有虔诚之心...”
“神父请稍候，”林弘仲打断他，“容我们叔侄单独说话。”
他拉文轩到教堂角落，压低声音：
“你可知这样做的后果？不仅要被家族除名，还可能被官府追究！大明律法严禁百姓入番教！”
文轩却道：“叔父不也常与番人来往？为何独我不能？”
“我是为生计所迫！你可知我每日在家族与番人之间周旋，如履薄冰？”林弘仲难得激动起来，“你只看到番教新奇，可知背后多少凶险？若是简单祷告就能得救，这世上哪来这许多苦难！”
少年愣住了，从未见过温文尔雅的叔父如此激动。
林弘仲平复心情，轻声道：“文轩，你可知为何我虽通番语、习番俗，却从未受洗？”
文轩摇头。
“因为我知道，脚踏两条船固然危险，但若只踏一条，就连回头的余地都没有了。”
林弘仲望向祭坛上的十字架，“这些神父是好人不假，但他们不懂中国。在这里，个人信仰从来不只是个人的事。你今日受洗，明**父亲就要被族人口诛笔伐，你母亲的牌位都可能被移出祠堂——你想过这些吗？”
文轩脸色渐渐发白：“可我...我真的相信天主...”
“相信可以放在心里，不一定非要受洗。”林弘仲拍拍侄儿的肩，“记住，在中国，做人比做信徒更重要。你若真有心，不如跟我学习番学，将来或许能找到一条让两种文化共存的路。”
这时，外面传来嘈杂声。林家族人追来了，为首的林守义带着几个家丁，气势汹汹。
“孽障！还不滚出来！”老人在教堂门外怒吼，却不敢擅入这番教圣地——既出于敬畏，也怕惹上官非。
佩雷斯神父欲上前理论，被林弘仲阻止：“神父，这是我们家族内部事，请让我们自己解决。”
他整了整衣冠，拉着文轩走出教堂。面对怒不可遏的族人，他忽然跪了下来：
“叔父，各位长辈，弘仲教侄无方，甘受责罚。但请念在文轩年少无知，给他一个改过的机会。”
这出乎意料的举动让众人一愣。林守义冷笑：“改过？除非那孽障当场发誓永不信番教，并去妈祖庙磕头谢罪！”
文轩闻言又要反驳，被林弘仲暗中拉住。
“叔父，文轩可以不去番教堂，但去妈祖庙谢罪恐有不妥——岂不坐实了他曾信番教？不如这样，”林弘仲话锋一转，“让他闭门读书三个月，研习《孝经》《家礼》，以示悔过。”
族老们交换眼神，觉得这主意不错——既保全家族颜面，又给了台阶下。
林守义沉吟片刻，终于点头：“就依你所言。但这三个月内，不得踏出林园一步，你需亲自监督！”
危机暂解。回去的路上，文轩闷闷不乐：“叔父为何阻拦我？我是真心信主...”
林弘仲叹道：“文轩，你可知第一个受洗的中国人阿明如今处境如何？家族不容，邻里讥笑，只能靠给番人做工维生。你想过那样的生活吗？”
见少年不语，他继续道：“我给你讲个故事：嘉靖二十一年，有个书生因信番教被逐出家族，流落街头，最后投海自尽。发现他尸体时，手中还攥着十字架和家书——是写给母亲的悔过信。”
文轩震惊：“真...真的？”
“真假不重要，”林弘仲目光深远，“重要的是，在这片土地上，新信仰的代价往往是众叛亲离。我不反对你追求真道，但希望你想清楚代价。”
回到林园，林弘仲安排文轩住进书房，果然亲自监督。但他给的“功课”出乎意料：不仅有《孝经》，还有利玛窦神父写的《天主实义》；不仅要学儒家礼仪，还要研究中西文化异同。
一天深夜，文轩忍不住问：“叔父，您到底赞成还是反对我信天主？”
林弘仲放下手中的书，笑了笑：“我赞成你思考，反对你盲从；赞成你求真，反对你偏激。在中国，最好的路往往是中间道路——既不忘祖宗之根本，也吸收外来之精华。”
他指着窗外：“你看那莲花，出淤泥而不染。我们要做的是根扎中华泥土，却能吸收各方雨露。这才是真正的智慧。”
三个月后，文轩“悔过”期满。他不再提受洗之事，但常与传教士讨论学术；按时祭祖，但会用天主教的方式为祖先祈祷。家族见其“回归正途”，也不再深究。
只有林弘仲知道，侄儿书房枕头下藏着一本《圣经》中译本；也只有佩雷斯神父知道，文轩常偷偷来教堂帮忙整理书籍。
一天，文轩问叔父：“若有一天，大明准许百姓信番教，您会受洗吗？”
林弘仲望着庭院中盛开的莲花，良久才道：“或许到那时，就不需要受洗这种形式了。真正的信仰，是心与心的相通，不是形式上的归属。”
他拍拍侄儿的肩：“记住，我们的使命不是在中西之间选边站，而是搭建沟通的桥梁。这比单纯做个信徒更难，但也更有意义。”
文轩若有所思。他想起教堂的十字架和祠堂的牌位，忽然觉得二者并非水火不容——都是人类对超越性的追求，只是形式不同。
那天晚上，他在日记中写道：“叔父说得对，在中国，做人比做信徒更重要。但做好人本身，不就是上帝的旨意吗？”
月光如水，洒在祠堂的匾额上——“慎终追远”；也洒在教堂的十字架上——“以马内利”。在这片月光下，两种文明正在寻找共存的可能。
林弘仲站在廊下，望着两处光影，轻声自语：“祖宗与上帝，真的不能共存吗？或许需要一代人的智慧，来解答这个问题。”
潮声阵阵，仿佛在回应这个时代的文化困境。而答案，正在这暗潮中慢慢孕育。
林氏宗祠内，香烟缭绕，祖宗牌位森然罗列。林弘仲跪在蒲团上，虔诚地三叩首。清明祭祖是林家百年不变的规矩，即便他这个常与番夷打交道的“异类”，也不敢怠慢。
“列祖列宗在上，不肖子孙弘仲叩首。”他低声祝祷，“虽身在番地，心向中华，未敢一日忘本...”
“好个未敢忘本！”一声厉喝从身后传来。林弘仲回头，见族叔林守义拄着拐杖站在祠堂门口，面色铁青。身后跟着一群族老，个个神情严肃。
“叔父大人...”林弘仲忙起身行礼。
林守义却不理他，径直走到祖宗牌位前，颤声道：“林家世代诗礼传家，如今却出了个勾结番教、背祖忘宗的不肖子！你有何面目见列祖列宗？”
林弘仲心中一沉：“叔父何出此言？”
“还装糊涂！”一个族老怒道，“你那个好侄儿林文轩，近日常往番和尚庙里跑，竟说要受洗入教！若不是你这做叔叔的引路，他怎会如此？”
林弘仲愕然。文轩是他大哥的独子，今年十六，聪明好学，他确实常带在身边教他番语商事，却不知这孩子竟对天主教产生了兴趣。
“此事我实不知情...”他辩解道，“我这就去找文轩问个明白。”
“不必找了！”林守义拐杖重重顿地，“那孽障已被我锁在书房面壁思过。今日要审的是你！若不是你常年与番夷厮混，文轩怎会受那**蛊惑？”
族老们纷纷附和：“正是！上梁不正下梁歪！”
“听说你还帮番和尚译经，简直数典忘祖！”
林弘仲百口莫辩。这时，外面传来喧哗声。管家慌慌张张跑来：“老爷，不好了！文轩少爷砸破窗子跑了，说是要去番庙受洗！”
祠堂内顿时大乱。林守义气得浑身发抖：“反了！反了！快把那孽障抓回来！”
林弘仲趁机道：“叔父息怒，让我去劝文轩回来。那孩子最听我的话。”
得到默许后，林弘仲急忙赶往澳门半岛的教堂。果然，文轩正跪在佩雷斯神父面前，坚决要求受洗。
“文轩！”林弘仲喝道，“快跟我回去！”
少年抬起头，眼中闪着倔强的光：“叔父，我已决心皈依天主。您常说要开阔眼界，为何不能理解我的选择？”
林弘仲一时语塞。佩雷斯神父温和地说：“林先生，令侄确有虔诚之心...”
“神父请稍候，”林弘仲打断他，“容我们叔侄单独说话。”
他拉文轩到教堂角落，压低声音：
“你可知这样做的后果？不仅要被家族除名，还可能被官府追究！大明律法严禁百姓入番教！”
文轩却道：“叔父不也常与番人来往？为何独我不能？”
“我是为生计所迫！你可知我每日在家族与番人之间周旋，如履薄冰？”林弘仲难得激动起来，“你只看到番教新奇，可知背后多少凶险？若是简单祷告就能得救，这世上哪来这许多苦难！”
少年愣住了，从未见过温文尔雅的叔父如此激动。
林弘仲平复心情，轻声道：“文轩，你可知为何我虽通番语、习番俗，却从未受洗？”
文轩摇头。
“因为我知道，脚踏两条船固然危险，但若只踏一条，就连回头的余地都没有了。”
林弘仲望向祭坛上的十字架，“这些神父是好人不假，但他们不懂中国。在这里，个人信仰从来不只是个人的事。你今日受洗，明**父亲就要被族人口诛笔伐，你母亲的牌位都可能被移出祠堂——你想过这些吗？”
文轩脸色渐渐发白：“可我...我真的相信天主...”
“相信可以放在心里，不一定非要受洗。”林弘仲拍拍侄儿的肩，“记住，在中国，做人比做信徒更重要。你若真有心，不如跟我学习番学，将来或许能找到一条让两种文化共存的路。”
这时，外面传来嘈杂声。林家族人追来了，为首的林守义带着几个家丁，气势汹汹。
“孽障！还不滚出来！”老人在教堂门外怒吼，却不敢擅入这番教圣地——既出于敬畏，也怕惹上官非。
佩雷斯神父欲上前理论，被林弘仲阻止：“神父，这是我们家族内部事，请让我们自己解决。”
他整了整衣冠，拉着文轩走出教堂。面对怒不可遏的族人，他忽然跪了下来：
“叔父，各位长辈，弘仲教侄无方，甘受责罚。但请念在文轩年少无知，给他一个改过的机会。”
这出乎意料的举动让众人一愣。林守义冷笑：“改过？除非那孽障当场发誓永不信番教，并去妈祖庙磕头谢罪！”
文轩闻言又要反驳，被林弘仲暗中拉住。
“叔父，文轩可以不去番教堂，但去妈祖庙谢罪恐有不妥——岂不坐实了他曾信番教？不如这样，”林弘仲话锋一转，“让他闭门读书三个月，研习《孝经》《家礼》，以示悔过。”
族老们交换眼神，觉得这主意不错——既保全家族颜面，又给了台阶下。
林守义沉吟片刻，终于点头：“就依你所言。但这三个月内，不得踏出林园一步，你需亲自监督！”
危机暂解。回去的路上，文轩闷闷不乐：“叔父为何阻拦我？我是真心信主...”
林弘仲叹道：“文轩，你可知第一个受洗的中国人阿明如今处境如何？家族不容，邻里讥笑，只能靠给番人做工维生。你想过那样的生活吗？”
见少年不语，他继续道：“我给你讲个故事：嘉靖二十一年，有个书生因信番教被逐出家族，流落街头，最后投海自尽。发现他尸体时，手中还攥着十字架和家书——是写给母亲的悔过信。”
文轩震惊：“真...真的？”
“真假不重要，”林弘仲目光深远，“重要的是，在这片土地上，新信仰的代价往往是众叛亲离。我不反对你追求真道，但希望你想清楚代价。”
回到林园，林弘仲安排文轩住进书房，果然亲自监督。但他给的“功课”出乎意料：不仅有《孝经》，还有利玛窦神父写的《天主实义》；不仅要学儒家礼仪，还要研究中西文化异同。
一天深夜，文轩忍不住问：“叔父，您到底赞成还是反对我信天主？”
林弘仲放下手中的书，笑了笑：“我赞成你思考，反对你盲从；赞成你求真，反对你偏激。在中国，最好的路往往是中间道路——既不忘祖宗之根本，也吸收外来之精华。”
他指着窗外：“你看那莲花，出淤泥而不染。我们要做的是根扎中华泥土，却能吸收各方雨露。这才是真正的智慧。”
三个月后，文轩“悔过”期满。他不再提受洗之事，但常与传教士讨论学术；按时祭祖，但会用天主教的方式为祖先祈祷。家族见其“回归正途”，也不再深究。
只有林弘仲知道，侄儿书房枕头下藏着一本《圣经》中译本；也只有佩雷斯神父知道，文轩常偷偷来教堂帮忙整理书籍。
一天，文轩问叔父：“若有一天，大明准许百姓信番教，您会受洗吗？”
林弘仲望着庭院中盛开的莲花，良久才道：“或许到那时，就不需要受洗这种形式了。真正的信仰，是心与心的相通，不是形式上的归属。”
他拍拍侄儿的肩：“记住，我们的使命不是在中西之间选边站，而是搭建沟通的桥梁。这比单纯做个信徒更难，但也更有意义。”
文轩若有所思。他想起教堂的十字架和祠堂的牌位，忽然觉得二者并非水火不容——都是人类对超越性的追求，只是形式不同。
那天晚上，他在日记中写道：“叔父说得对，在中国，做人比做信徒更重要。但做好人本身，不就是上帝的旨意吗？”
月光如水，洒在祠堂的匾额上——“慎终追远”；也洒在教堂的十字架上——“以马内利”。在这片月光下，两种文明正在寻找共存的可能。
林弘仲站在廊下，望着两处光影，轻声自语：“祖宗与上帝，真的不能共存吗？或许需要一代人的智慧，来解答这个问题。”
潮声阵阵，仿佛在回应这个时代的文化困境。而答案，正在这暗潮中慢慢孕育。