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就在张溥出发的时候，朱由检接受了刘宗周的觐见。
他在得知朝堂上的争论后，对皇帝赤裸裸地允许抓捕奴隶，心中极为不满。
他向皇帝说道：
“陛下，治国当行仁义。”
“以残暴之法施政，将来必有后患。”
朱由检闻言默然，想到了后世某些国家，被奴隶后代闹腾的事情。
这种事在道义上站不住脚，将来迟早还要补偿他们。
只是，以大明当前的样子，能渡过危机就不错了。
就算存在后患，也只能交给后人解决。
他不可能在别的国家使用奴隶制时，因为道义的束缚束手束脚。
那是自我**，有可能在这个大争之世落败。
所以，他在沉默之后，向刘宗周道：
“先生是圣人，朕是知道的。”
“但是治国不是做学问，有光明就有黑暗。”
“就拿安南来说，先生觉得朕为何允许各藩贵族抓奴隶？”
刘宗周还未回答，朱由检已经高声道：
“是为了彻底解决南疆隐患，为迁过去的汉民腾出生存空间。”
“大明现在有两亿人甚至不止，北方又遭遇连续旱灾。”
“不把灾民迁出去，他们在生存需求下，就会主动造反。”
“朕纵有十万大军，能够镇压百万人。但是当千万百姓因为饥饿作乱时，难道还能压下去？”
“只有把他们移民，分配能生存的土地，才能让他们安稳下来。”
“大明周边有哪些地方能安置千万人口，先生可曾想过这些？”
被皇帝铺天盖地说了一通，刘宗周脸色发白，嗫嚅道：
“难道就没有更好的办法，只能把百姓迁出去？”
朱由检摇了摇头，说道：
“朕想过很多办法，但是只有移民能实施。”
“现在大明的人口实在太多了，朕身为他们的君主，总不能杀人减丁，不让他们生育。”
“人口不减少的话，想让百姓吃饱，就必须增加粮食产量。”
“朕从海外购粮，推广高产作物和肥料，设置高标准农田，都是为了这些。”
“但是，大明现在遇到的，是持续十多年的旱灾。想增产根本不可能，朝廷也没能力一直购粮赈济灾民。”
“所以想要活路，只能把灾民迁徙。”
“陕西、山西、河南这三省三千多万人口，至少要迁出千万。”
“如果北直隶、山东等地灾情严重，同样也要迁徙。”
“朕估计最终迁徙的人口，可能超过二千万。”
“这可是大明十分之一的人口，不向安南等国已经开发的土地下手，如何安置他们？”
取出一份人口分布地图，朱由检让锦衣卫对大明各省和周边国家的人**了估算。
依照永乐年间的数据，安南人口有五百多万。当时大明也只有六千多万人，安南的人口接近大明的十分之一，这也是大明无法消化的原因。
不过靖难之后，大明承平二百多年，人口不断繁衍。安南则在反抗大明时人口损失不少，后来因为黎朝内乱，莫氏、郑氏、阮氏相互争斗，又损失了一些。
如今估计也就三四百万人口，不到大明的五十分之一。
所以朱由检敢下手，趁着安南衰弱，彻底解决安南。
他向刘宗周道：
“朕曾想过在东北开荒，以为那里能安置千万人。”
“但是东北太冷了，又有沼泽、凌汛，开发实在太困难，最多也就移民五百万。”
“其他五百万移民放在哪？安南是最好的地界。”
“把当地不服从的蛮夷迁走，大明能迁徙过去五百万。”
这是朱由检征讨安南的原因之一，在明白东北开发比预想的困难后，他知道想安置千万灾民，只能再找新地盘。
安南就这样落入他的眼里，这块国初就有六百万人口的地方，只要好好开发，估计能容纳千万人。
后世单单安南北部的人口，就超过整个西伯利亚。所以朱由检对北方草原的开拓一直不重视，交给张献忠等不老实的人——
如果不是罗斯人东进的威胁，他甚至根本不想理。
对安南则极为看重，因为这里能养活更多人。
按他的估计，大明在安南估计能吸收百万左右能说汉话的人，其他二三百万人往南洋各藩一分，能够轻易同化消灭。
大明再迁徙数百万移民过去，就能彻底掌控安南。
——
刘宗周听着皇帝如此赤裸裸的说法，感觉眼前的皇帝像是陌生人。
这完全是以力取胜，哪是修文德服远人的圣君？
他不愿自己致君尧舜的理想破灭，有些祈求地向皇帝道：
“陛下是天子，天下人都是陛下的子民。”
“安南是大明藩属，陛下不当完全视为蛮夷，当成禽兽看待。”
“陛下要施仁义！”
跪在地上叩首，请皇帝施行仁义。
朱由检看他如此声嘶力竭，心中也有触动。
上前将他扶起，感慨道：
“先生是君子，对此自然看不惯。”
“但是天下人却不都像先生，还有很多人不忠君。”
“安南人就是如此，他们表面臣服，内部却称皇帝。”
“先帝懒得理他们，朕却不能完全视他们为子民。”
“只有向朕效忠、愿意接受教化的，才是朕的子民。”
“其他人只能视为蛮夷，让他们涨涨教训。”
说着将安南人视为蛮夷的理由，朱由检明确表明，不会把所有的人都视为子民。
他是先汉人后华人，只把大明公民视为子民。其他人老实的自生自灭，不老实的直接视为蛮夷。
在生存的压力下，他变得无比现实，把资源优先分配给支持自己的人。
养士同样如此，他要收买有能力的士人。
对反对自己的士人，他是丝毫不客气。
对刘宗周同样如此，他向刘宗周道：
“先生若是实在不忍，可去安南施行教化。”
“只要他们宣誓向朕效忠，并且通过汉语等级考试，朕就下令接纳他们为子民，不再视为蛮夷。”
“如此既给他们出路，也全了先生的仁义之心。”
打算派刘宗周过去，带走非议此事的人。
如果有人非要反对这点，就派他们去教化蛮夷。
刘宗周真是至诚君子，听到皇帝的话当即就想过去。
只是他在大明负责重制礼乐，顺天府的议会又在开始筹备，如何有时间去安南教化蛮夷？
最终，在皇帝的劝说下，他决定带那些劝自己进谏的人过去。定下教化方略后就快速返回，主持成立顺天府议会。
然而，让他没想到的是，他把这个办法向那些高喊仁义的人说出时，根本没有人想跟他过去。
那些平日里在他面前高谈阔论、大喊仁义的君子，很快转**度，认为不通教化的人就是蛮夷，可以当做禽兽看待。
这让他顿时明白：
这些人都是伪君子，不是真正要行仁义。
他们根本不愿施行教化，只是对皇帝指指点点。
心中失望的他，不再邀请这些人。
但他还是决定去安南一趟，不能让某些人任意抓奴隶。
辞别皇帝的时候，他说道：
“陛下是圣明之君，比臣看得透彻。”
“但是做事之时要讲仁德，不可违背仁义。”
“纵有权变之事，可以交给大臣。”
意思是把这类事情交给大臣背锅，皇帝仍旧是洁白无瑕的圣君。
朱由检闻言摇头苦笑，指着建极殿方向道：
“知道建极殿朕手书的楹联吗？”
“受国之垢，是谓社稷主。”
“受国不祥，是为天下王。”
“这种事情除了朕还有谁能背？”
“朝堂上的大臣，哪个有做宰相背锅的准备？”
这是他无奈的事情，他虽然对内阁放权了。但是很多大学士心态没有转变，仍旧自认为是写票拟的阁臣，根本不背责任。
有事情只能皇帝担着，为他们承担责任。
刘宗周听到这也默然了，想到了《论语》中的“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬……百姓有过，在予一人”。
皇帝身为天子，只能承担这个责任。
如果他不愿承担，纵然是对天下有益的事情，也没办法实施。
明白了皇帝的无奈，心中有气的他，在临行前去了韩爌府上，指责他身为首辅拥有极大权力，却不愿意承担责任。
如果继续这样，他从安南回来后，会以违背礼法公约中的“权责统一”为由，将首辅弹劾下去。
这件事闹得很大，被很多人知道。
韩爌一时间灰头土脸，心中气愤的同时，也产生了恐惧——
他知道，自己虽然身为首辅，却不是没有制约之人。
枢辅袁可立就不说了，曾代他行使首辅权力。
刘宗周在朝堂事务上不怎么发言，但是只要涉及重制礼乐，他就是最终的决定者，这是皇帝让渡给他的天子权力。
朝野上下，也有很多人支持刘宗周，认为他是唯一能制约皇帝的人。
他主持的重制礼乐，也被很多人认同。
如果刘宗周带头弹劾他违背礼法，那他这个首辅之位，真的无法坐稳。
放在以前，他会羞恼辞官，心里也不可惜。
但是皇帝许诺封爵，他又为了留任做出许多努力。如果现在灰头土脸地辞任，估计会被当成笑话看待。
最终，他只能**羞愤，主动向皇帝认罪。
朱由检对韩爌不愿背锅，心里是有不满的。尤其是允许抓捕奴隶的非议太大，估计以后会成为他的污点。
但是事情变成这个样子，他也只能留任韩爌。毕竟除了韩爌被骂得被迫表示愿意背锅外，其他人没有这样表态。
所以他安抚韩爌道：
“百姓有过，在予一人。”
“朕为大明子民开拓生存空间，承担些罪过也没什么。”
“只是首辅当知朕的用意，不要让朕的心血白费。”
韩爌听着这番话，知道皇帝说的是人地矛盾。
这是皇帝提出的大明当前主要矛盾，要求他优先解决的。
现在皇帝把灾民迁徙，就是为了缓解人地矛盾。
那么余丁迁徙、限田限奴等等，就需要他实施。如果他解决不了人地矛盾，如何对得起当今皇帝？
心中羞愧、又有些发狠的韩爌，想到了大明旁边的另一个国家，建言道：
“陛下，**人口约有五六百万，又不愿归还汉唐故地。”
“是否同安南之例收复旧土，把大明子民迁徙过去？”
朱由检听得都惊了，没想到韩爌想解决**。
他是思索过这件事情的，最终却选择放弃。
和外王内帝的安南不同，**在元朝收拾高丽后，根本不敢僭越。
对待大明虽然有些小动作，却总体称得上恭顺。
这样顺服的藩属表率，朱由检如果无故攻取了，会让周边国家人人自危。
而且因为已经册封**国王顺仁王爵位，会影响到分封开拓的大计。
所以他向韩爌道：
“**一向恭顺，又是朕册封的顺仁王，不能随意动手。”
“不过他们占着汉唐故土不还，也确实不像样子。”
“你帮朕拟个中旨，让顺仁王朝觐，在贵族议会解释。”
决定在新的贵族制度内，解决这个问题。
韩爌得了这个任务，立刻精神抖擞地拟旨意。
虽然皇帝明说是中旨，以此强调对理藩院和藩属直接下旨的权力，韩爌仍没有丝毫异议——
他知道皇帝是故意的，就是趁着自己灰头土脸，确认这个权力。
就算是大学士拟的旨，皇帝也说是中旨。
这件事情，很快在京中传开。
韩爌劝皇帝对**下手，被很多人嗤笑。
皇帝仁慈让**解释，则被视为仁义之君——
看看，皇帝对**有多好，就算**占着汉四郡，也允许他解释。
对安南之所以如此残酷，是因为安南一直不恭顺。
报纸上又历数安南对大明的进犯，以及交趾是汉唐故地。
朝廷对安南的战争，得到了更多支持。人们把安南视为外藩反面，所以遭到朝廷惩戒。**则是外藩表率，大明愿意给它机会。
不过即使如此，在京城的**世子李汪，也是心中惴惴。
他担心父王不愿进京朝觐，惹得大明发怒，彻底灭亡**。急得一边写信告知父王这件事的重要性，一边请求觐见，先代父王谢罪——
不管如何，他要向大明表明自己的恭顺。
那样就算父王糊涂了，大明也会给他机会。(本章完)
就在张溥出发的时候，朱由检接受了刘宗周的觐见。
他在得知朝堂上的争论后，对皇帝赤裸裸地允许抓捕奴隶，心中极为不满。
他向皇帝说道：
“陛下，治国当行仁义。”
“以残暴之法施政，将来必有后患。”
朱由检闻言默然，想到了后世某些国家，被奴隶后代闹腾的事情。
这种事在道义上站不住脚，将来迟早还要补偿他们。
只是，以大明当前的样子，能渡过危机就不错了。
就算存在后患，也只能交给后人解决。
他不可能在别的国家使用奴隶制时，因为道义的束缚束手束脚。
那是自我**，有可能在这个大争之世落败。
所以，他在沉默之后，向刘宗周道：
“先生是圣人，朕是知道的。”
“但是治国不是做学问，有光明就有黑暗。”
“就拿安南来说，先生觉得朕为何允许各藩贵族抓奴隶？”
刘宗周还未回答，朱由检已经高声道：
“是为了彻底解决南疆隐患，为迁过去的汉民腾出生存空间。”
“大明现在有两亿人甚至不止，北方又遭遇连续旱灾。”
“不把灾民迁出去，他们在生存需求下，就会主动造反。”
“朕纵有十万大军，能够镇压百万人。但是当千万百姓因为饥饿作乱时，难道还能压下去？”
“只有把他们移民，分配能生存的土地，才能让他们安稳下来。”
“大明周边有哪些地方能安置千万人口，先生可曾想过这些？”
被皇帝铺天盖地说了一通，刘宗周脸色发白，嗫嚅道：
“难道就没有更好的办法，只能把百姓迁出去？”
朱由检摇了摇头，说道：
“朕想过很多办法，但是只有移民能实施。”
“现在大明的人口实在太多了，朕身为他们的君主，总不能杀人减丁，不让他们生育。”
“人口不减少的话，想让百姓吃饱，就必须增加粮食产量。”
“朕从海外购粮，推广高产作物和肥料，设置高标准农田，都是为了这些。”
“但是，大明现在遇到的，是持续十多年的旱灾。想增产根本不可能，朝廷也没能力一直购粮赈济灾民。”
“所以想要活路，只能把灾民迁徙。”
“陕西、山西、河南这三省三千多万人口，至少要迁出千万。”
“如果北直隶、山东等地灾情严重，同样也要迁徙。”
“朕估计最终迁徙的人口，可能超过二千万。”
“这可是大明十分之一的人口，不向安南等国已经开发的土地下手，如何安置他们？”
取出一份人口分布地图，朱由检让锦衣卫对大明各省和周边国家的人**了估算。
依照永乐年间的数据，安南人口有五百多万。当时大明也只有六千多万人，安南的人口接近大明的十分之一，这也是大明无法消化的原因。
不过靖难之后，大明承平二百多年，人口不断繁衍。安南则在反抗大明时人口损失不少，后来因为黎朝内乱，莫氏、郑氏、阮氏相互争斗，又损失了一些。
如今估计也就三四百万人口，不到大明的五十分之一。
所以朱由检敢下手，趁着安南衰弱，彻底解决安南。
他向刘宗周道：
“朕曾想过在东北开荒，以为那里能安置千万人。”
“但是东北太冷了，又有沼泽、凌汛，开发实在太困难，最多也就移民五百万。”
“其他五百万移民放在哪？安南是最好的地界。”
“把当地不服从的蛮夷迁走，大明能迁徙过去五百万。”
这是朱由检征讨安南的原因之一，在明白东北开发比预想的困难后，他知道想安置千万灾民，只能再找新地盘。
安南就这样落入他的眼里，这块国初就有六百万人口的地方，只要好好开发，估计能容纳千万人。
后世单单安南北部的人口，就超过整个西伯利亚。所以朱由检对北方草原的开拓一直不重视，交给张献忠等不老实的人——
如果不是罗斯人东进的威胁，他甚至根本不想理。
对安南则极为看重，因为这里能养活更多人。
按他的估计，大明在安南估计能吸收百万左右能说汉话的人，其他二三百万人往南洋各藩一分，能够轻易同化消灭。
大明再迁徙数百万移民过去，就能彻底掌控安南。
——
刘宗周听着皇帝如此赤裸裸的说法，感觉眼前的皇帝像是陌生人。
这完全是以力取胜，哪是修文德服远人的圣君？
他不愿自己致君尧舜的理想破灭，有些祈求地向皇帝道：
“陛下是天子，天下人都是陛下的子民。”
“安南是大明藩属，陛下不当完全视为蛮夷，当成禽兽看待。”
“陛下要施仁义！”
跪在地上叩首，请皇帝施行仁义。
朱由检看他如此声嘶力竭，心中也有触动。
上前将他扶起，感慨道：
“先生是君子，对此自然看不惯。”
“但是天下人却不都像先生，还有很多人不忠君。”
“安南人就是如此，他们表面臣服，内部却称皇帝。”
“先帝懒得理他们，朕却不能完全视他们为子民。”
“只有向朕效忠、愿意接受教化的，才是朕的子民。”
“其他人只能视为蛮夷，让他们涨涨教训。”
说着将安南人视为蛮夷的理由，朱由检明确表明，不会把所有的人都视为子民。
他是先汉人后华人，只把大明公民视为子民。其他人老实的自生自灭，不老实的直接视为蛮夷。
在生存的压力下，他变得无比现实，把资源优先分配给支持自己的人。
养士同样如此，他要收买有能力的士人。
对反对自己的士人，他是丝毫不客气。
对刘宗周同样如此，他向刘宗周道：
“先生若是实在不忍，可去安南施行教化。”
“只要他们宣誓向朕效忠，并且通过汉语等级考试，朕就下令接纳他们为子民，不再视为蛮夷。”
“如此既给他们出路，也全了先生的仁义之心。”
打算派刘宗周过去，带走非议此事的人。
如果有人非要反对这点，就派他们去教化蛮夷。
刘宗周真是至诚君子，听到皇帝的话当即就想过去。
只是他在大明负责重制礼乐，顺天府的议会又在开始筹备，如何有时间去安南教化蛮夷？
最终，在皇帝的劝说下，他决定带那些劝自己进谏的人过去。定下教化方略后就快速返回，主持成立顺天府议会。
然而，让他没想到的是，他把这个办法向那些高喊仁义的人说出时，根本没有人想跟他过去。
那些平日里在他面前高谈阔论、大喊仁义的君子，很快转**度，认为不通教化的人就是蛮夷，可以当做禽兽看待。
这让他顿时明白：
这些人都是伪君子，不是真正要行仁义。
他们根本不愿施行教化，只是对皇帝指指点点。
心中失望的他，不再邀请这些人。
但他还是决定去安南一趟，不能让某些人任意抓奴隶。
辞别皇帝的时候，他说道：
“陛下是圣明之君，比臣看得透彻。”
“但是做事之时要讲仁德，不可违背仁义。”
“纵有权变之事，可以交给大臣。”
意思是把这类事情交给大臣背锅，皇帝仍旧是洁白无瑕的圣君。
朱由检闻言摇头苦笑，指着建极殿方向道：
“知道建极殿朕手书的楹联吗？”
“受国之垢，是谓社稷主。”
“受国不祥，是为天下王。”
“这种事情除了朕还有谁能背？”
“朝堂上的大臣，哪个有做宰相背锅的准备？”
这是他无奈的事情，他虽然对内阁放权了。但是很多大学士心态没有转变，仍旧自认为是写票拟的阁臣，根本不背责任。
有事情只能皇帝担着，为他们承担责任。
刘宗周听到这也默然了，想到了《论语》中的“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬……百姓有过，在予一人”。
皇帝身为天子，只能承担这个责任。
如果他不愿承担，纵然是对天下有益的事情，也没办法实施。
明白了皇帝的无奈，心中有气的他，在临行前去了韩爌府上，指责他身为首辅拥有极大权力，却不愿意承担责任。
如果继续这样，他从安南回来后，会以违背礼法公约中的“权责统一”为由，将首辅弹劾下去。
这件事闹得很大，被很多人知道。
韩爌一时间灰头土脸，心中气愤的同时，也产生了恐惧——
他知道，自己虽然身为首辅，却不是没有制约之人。
枢辅袁可立就不说了，曾代他行使首辅权力。
刘宗周在朝堂事务上不怎么发言，但是只要涉及重制礼乐，他就是最终的决定者，这是皇帝让渡给他的天子权力。
朝野上下，也有很多人支持刘宗周，认为他是唯一能制约皇帝的人。
他主持的重制礼乐，也被很多人认同。
如果刘宗周带头弹劾他违背礼法，那他这个首辅之位，真的无法坐稳。
放在以前，他会羞恼辞官，心里也不可惜。
但是皇帝许诺封爵，他又为了留任做出许多努力。如果现在灰头土脸地辞任，估计会被当成笑话看待。
最终，他只能**羞愤，主动向皇帝认罪。
朱由检对韩爌不愿背锅，心里是有不满的。尤其是允许抓捕奴隶的非议太大，估计以后会成为他的污点。
但是事情变成这个样子，他也只能留任韩爌。毕竟除了韩爌被骂得被迫表示愿意背锅外，其他人没有这样表态。
所以他安抚韩爌道：
“百姓有过，在予一人。”
“朕为大明子民开拓生存空间，承担些罪过也没什么。”
“只是首辅当知朕的用意，不要让朕的心血白费。”
韩爌听着这番话，知道皇帝说的是人地矛盾。
这是皇帝提出的大明当前主要矛盾，要求他优先解决的。
现在皇帝把灾民迁徙，就是为了缓解人地矛盾。
那么余丁迁徙、限田限奴等等，就需要他实施。如果他解决不了人地矛盾，如何对得起当今皇帝？
心中羞愧、又有些发狠的韩爌，想到了大明旁边的另一个国家，建言道：
“陛下，**人口约有五六百万，又不愿归还汉唐故地。”
“是否同安南之例收复旧土，把大明子民迁徙过去？”
朱由检听得都惊了，没想到韩爌想解决**。
他是思索过这件事情的，最终却选择放弃。
和外王内帝的安南不同，**在元朝收拾高丽后，根本不敢僭越。
对待大明虽然有些小动作，却总体称得上恭顺。
这样顺服的藩属表率，朱由检如果无故攻取了，会让周边国家人人自危。
而且因为已经册封**国王顺仁王爵位，会影响到分封开拓的大计。
所以他向韩爌道：
“**一向恭顺，又是朕册封的顺仁王，不能随意动手。”
“不过他们占着汉唐故土不还，也确实不像样子。”
“你帮朕拟个中旨，让顺仁王朝觐，在贵族议会解释。”
决定在新的贵族制度内，解决这个问题。
韩爌得了这个任务，立刻精神抖擞地拟旨意。
虽然皇帝明说是中旨，以此强调对理藩院和藩属直接下旨的权力，韩爌仍没有丝毫异议——
他知道皇帝是故意的，就是趁着自己灰头土脸，确认这个权力。
就算是大学士拟的旨，皇帝也说是中旨。
这件事情，很快在京中传开。
韩爌劝皇帝对**下手，被很多人嗤笑。
皇帝仁慈让**解释，则被视为仁义之君——
看看，皇帝对**有多好，就算**占着汉四郡，也允许他解释。
对安南之所以如此残酷，是因为安南一直不恭顺。
报纸上又历数安南对大明的进犯，以及交趾是汉唐故地。
朝廷对安南的战争，得到了更多支持。人们把安南视为外藩反面，所以遭到朝廷惩戒。**则是外藩表率，大明愿意给它机会。
不过即使如此，在京城的**世子李汪，也是心中惴惴。
他担心父王不愿进京朝觐，惹得大明发怒，彻底灭亡**。急得一边写信告知父王这件事的重要性，一边请求觐见，先代父王谢罪——
不管如何，他要向大明表明自己的恭顺。
那样就算父王糊涂了，大明也会给他机会。(本章完)