作为华夏民族发展史中一个重要组成部分，陶瓷技艺的产生可追溯到纪元前四千五百年至前两千五百年的时代。</p>
在华夏，无论是仰韶文化、龙山文化还是河姆渡文化遗址中，都有陶制杯的存在，比如三足杯、觚形杯、高柄杯等等。</p>
另外，带耳的有单耳或双耳杯，带足的多为则锥形，可以说，华夏这一时期的杯型远要比阿拉丁大陆的陶杯多样化。</p>
至于瓷器的诞生，则大约在公元前十六世纪的商代中期。</p>
不过由于那时的瓷器无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，所以又被称为原始瓷，意指那时的瓷器还处于过渡阶段，与后来真正意义上的瓷器相比，更显原始性。</p>
到了战国至汉代时期，青瓷杯出现，且同样有很多的杯型，比如椭圆、浅腹、长沿，旁有扁耳等。</p>
隋代则多是直口、饼底。</p>
宋元时期多圈足或高足，高足底为喇叭状，十分接近于现在的高脚杯。</p>
元杯大都胎骨厚重，杯内心常印有小花草为饰。</p>
明清时的杯型很精致，其胎轻薄，其釉温润，其彩艳丽，其型多样。</p>
着名的永乐压手杯、成化斗彩高足杯、鸡缸杯等便是产自明代。</p>
而在青瓷诞生的同时，一系列纹饰技术也随之产生，比如刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等。</p>
非但如此，据说有些出自工艺高超匠人之手的瓷器更是薄如纸、明如镜、声如磬，片瓦值千金。</p>
因此，在古代皇室中不乏有很多精美瓷器的收藏，同时，作为华夏古代特产的奢侈品之一，后来也通过各种贸易渠道传到了各个国家。</p>
而一些具有收藏价值的精美瓷器，更是被世界各国的收藏家们当做古董大量收藏。</p>
华夏瓷器有曾拍出天价的精品，但部分国宝级瓷器并不在国内，而是被盗窃或者说是明抢到了洋外。</p>
这是一段惨痛的历史，也是一段惨痛的教训。</p>
讽刺的是，欧美人士在结婚时，居然特别喜欢送赠高级瓷器茶具，尤其偏爱一些五颜六色的瓷器，比如人尽皆知的青花瓷。</p>
注意，青瓷和青花瓷是有区别的，可以说，青花瓷是建立在青瓷工艺基础上诞生的产物。</p>
若说青花瓷，当属瓷都景德镇在元代出产的青花瓷为代表，釉质透明如水，胎体质薄轻巧，一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠，乃至到了后世也备受众人喜爱。</p>
而与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。</p>
故此，这才诞生了北有定窑，南有景德镇青白瓷的说法。</p>
在华夏古代，瓷器可分为南北两派，南派是以景德镇为代表的青瓷，北派则以刑窑、定窑为代表的白瓷。</p>
这里的北派定窑，多指宋朝时期，因为当陶瓷文化发展到宋代时，名瓷名窑已遍及大半个华夏，可以说是瓷业最为繁荣的时期。</p>
而当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑也被并称为宋代五大名窑。</p>
纵观历史长河，作为华夏古代的伟大发明之一，多姿多彩的瓷器在某种意义上，甚至代表着华夏人民的审美观念。</p>
但在所有瓷器中，确有一种美丽，纯净到了极致，浑然天成、素雅淡净，与其相比，一切都黯然失色。</p>
那就是单色釉！</p>
顾名思义，单色釉也就是瓷器本身只有单一的色釉，故此又称一色釉、纯色釉或一道釉。</p>
没有青花的蓝白相映，没有彩瓷的繁复缤纷，与彩釉瓷器相比，单色釉瓷器不浮、不嚣、不靡、不媚，是公认的陶瓷制品中的大家闺秀，纵然仅纯净一色，却不输于浓抹淡妆。</p>
正所谓美到极致是自然，与彩瓷相比，采用单色釉工艺的瓷器因为本身少了彩绘，所以对瓷器整体美感表现要求也更高，而这也是单色釉的独特魅力。</p>
单色釉瓷器以其质地迥异的胎体和美不胜收的釉色，曾经在华夏陶瓷艺术史上缔过一个又一个的辉煌。</p>
并且，华夏瓷器的釉也正是始于单色釉，但在唐代以前，单色釉的烧制工艺一般，直到宋代，才进入了蓬勃发展的时期。</p>
而单色釉真正的鼎盛时期则是清代康熙、雍正、乾隆三代，工艺已经不能用炉火纯青来形容，乃是达到了合于天造，厌于人意的境界。</p>
事实上，单色釉又包括：红釉、篮釉、青釉、黄釉、绿釉、白釉、黑釉。</p>
而这七种单色釉中，李阳最喜欢的便是白釉。</p>
有人说，人活到极致一定是素与简，但简而又简，简到极致，便为大美！</p>
在他看来，如果说单色釉是釉的鼻祖，那么白釉，可谓是单色釉中的单色釉。</p>
同样的道理，如果说单色釉是大美，那么单色釉中的白釉，便是最美！</p>
而白釉中又包含：甜白、象牙白、猪油白、卵白、月白、青白、鱼肚白等釉色。</p>
元代枢府器，质感厚润，是为甜白釉的前身。</p>
永乐年间的甜白瓷则有厚、薄两种，薄的一种主要是碗、盘、高足杯等类小件器，能达到光照见影的程度，是有名的薄胎器，可以薄到半脱胎的程度，其他大件器都属厚胎。</p>
至于清代康熙、雍正时对永乐的甜白瓷仿制也很成功。</p>
另外，德化白瓷也是以白瓷器享誉世界，其釉细腻莹润，隐现肉红色，还包括象牙白、象牙黄色类，生产的品种包罗万象，从佛前拱器和瓷雕，再到生活用品都有大量烧制，最据代表性的便是明朝时期出品的如意观音坐像。</p>
其实真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉，但这种釉是近代才发明的。</p>
注意，是发明，不是发现。</p>
乳浊釉，又称盖地釉，意指陶瓷坯体上不透明的玻璃状覆盖层，可以用来掩盖坯体的颜色和各种小的缺陷，是在普通透明釉中添加乳浊剂而形成的。</p>
后代的乳浊釉和古代的传统白釉最大区别便是透光度。</p>
华夏古代仅有元代枢府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料，施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉。</p>
故此，这种传统白釉的釉色会因白润瓷胎的映衬而显出白色。</p>
而近代结合化学原理的乳浊釉，虽然也可产生光散射而引起乳光，但正如歌词中唱的那样，眼前的黑不是黑，真正的白又是什么白？</p>
相比之下，李阳个人还是更加喜欢老祖宗所创的传统白釉。</p>
因为真正意义上的白釉，不一定非要白，给人一种瓷器整体晶莹的通透感，反而会更加有意境。</p>
况且，如今他并不需要乳浊釉来补救什么缺陷，因为就连烧了两百多年窑的班鲁，在用挑剔的目光观看了大半天之后，也愣是没指出任何不足之处。</p>
如若不然，前者也不会提出那般评价，要知道，诸如针孔、起泡、惊釉这样的缺陷，可都是在上釉的前提下，已经烧制完成并出窑冷却，才会诞生的问题。</p>
可是他很清楚的记得，自己从未对这些瓷杯上过釉，并且就算他想，没有对方提供的釉浆，也只能干着急。</p>
想到这，李阳看着地面的瓷杯，再看看一副淡定的班鲁，对方表现出的那副似乎早已预料到的模样，让他分外不解。</p>
难不成念力还能给瓷器自动上釉？</p>
不对，要是真这样，那先前制陶的时候为什么没发生。</p>
这……到底是怎么回事？</p>sxbiquge/read/65/65487/ )
在华夏，无论是仰韶文化、龙山文化还是河姆渡文化遗址中，都有陶制杯的存在，比如三足杯、觚形杯、高柄杯等等。</p>
另外，带耳的有单耳或双耳杯，带足的多为则锥形，可以说，华夏这一时期的杯型远要比阿拉丁大陆的陶杯多样化。</p>
至于瓷器的诞生，则大约在公元前十六世纪的商代中期。</p>
不过由于那时的瓷器无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，所以又被称为原始瓷，意指那时的瓷器还处于过渡阶段，与后来真正意义上的瓷器相比，更显原始性。</p>
到了战国至汉代时期，青瓷杯出现，且同样有很多的杯型，比如椭圆、浅腹、长沿，旁有扁耳等。</p>
隋代则多是直口、饼底。</p>
宋元时期多圈足或高足，高足底为喇叭状，十分接近于现在的高脚杯。</p>
元杯大都胎骨厚重，杯内心常印有小花草为饰。</p>
明清时的杯型很精致，其胎轻薄，其釉温润，其彩艳丽，其型多样。</p>
着名的永乐压手杯、成化斗彩高足杯、鸡缸杯等便是产自明代。</p>
而在青瓷诞生的同时，一系列纹饰技术也随之产生，比如刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等。</p>
非但如此，据说有些出自工艺高超匠人之手的瓷器更是薄如纸、明如镜、声如磬，片瓦值千金。</p>
因此，在古代皇室中不乏有很多精美瓷器的收藏，同时，作为华夏古代特产的奢侈品之一，后来也通过各种贸易渠道传到了各个国家。</p>
而一些具有收藏价值的精美瓷器，更是被世界各国的收藏家们当做古董大量收藏。</p>
华夏瓷器有曾拍出天价的精品，但部分国宝级瓷器并不在国内，而是被盗窃或者说是明抢到了洋外。</p>
这是一段惨痛的历史，也是一段惨痛的教训。</p>
讽刺的是，欧美人士在结婚时，居然特别喜欢送赠高级瓷器茶具，尤其偏爱一些五颜六色的瓷器，比如人尽皆知的青花瓷。</p>
注意，青瓷和青花瓷是有区别的，可以说，青花瓷是建立在青瓷工艺基础上诞生的产物。</p>
若说青花瓷，当属瓷都景德镇在元代出产的青花瓷为代表，釉质透明如水，胎体质薄轻巧，一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠，乃至到了后世也备受众人喜爱。</p>
而与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。</p>
故此，这才诞生了北有定窑，南有景德镇青白瓷的说法。</p>
在华夏古代，瓷器可分为南北两派，南派是以景德镇为代表的青瓷，北派则以刑窑、定窑为代表的白瓷。</p>
这里的北派定窑，多指宋朝时期，因为当陶瓷文化发展到宋代时，名瓷名窑已遍及大半个华夏，可以说是瓷业最为繁荣的时期。</p>
而当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑也被并称为宋代五大名窑。</p>
纵观历史长河，作为华夏古代的伟大发明之一，多姿多彩的瓷器在某种意义上，甚至代表着华夏人民的审美观念。</p>
但在所有瓷器中，确有一种美丽，纯净到了极致，浑然天成、素雅淡净，与其相比，一切都黯然失色。</p>
那就是单色釉！</p>
顾名思义，单色釉也就是瓷器本身只有单一的色釉，故此又称一色釉、纯色釉或一道釉。</p>
没有青花的蓝白相映，没有彩瓷的繁复缤纷，与彩釉瓷器相比，单色釉瓷器不浮、不嚣、不靡、不媚，是公认的陶瓷制品中的大家闺秀，纵然仅纯净一色，却不输于浓抹淡妆。</p>
正所谓美到极致是自然，与彩瓷相比，采用单色釉工艺的瓷器因为本身少了彩绘，所以对瓷器整体美感表现要求也更高，而这也是单色釉的独特魅力。</p>
单色釉瓷器以其质地迥异的胎体和美不胜收的釉色，曾经在华夏陶瓷艺术史上缔过一个又一个的辉煌。</p>
并且，华夏瓷器的釉也正是始于单色釉，但在唐代以前，单色釉的烧制工艺一般，直到宋代，才进入了蓬勃发展的时期。</p>
而单色釉真正的鼎盛时期则是清代康熙、雍正、乾隆三代，工艺已经不能用炉火纯青来形容，乃是达到了合于天造，厌于人意的境界。</p>
事实上，单色釉又包括：红釉、篮釉、青釉、黄釉、绿釉、白釉、黑釉。</p>
而这七种单色釉中，李阳最喜欢的便是白釉。</p>
有人说，人活到极致一定是素与简，但简而又简，简到极致，便为大美！</p>
在他看来，如果说单色釉是釉的鼻祖，那么白釉，可谓是单色釉中的单色釉。</p>
同样的道理，如果说单色釉是大美，那么单色釉中的白釉，便是最美！</p>
而白釉中又包含：甜白、象牙白、猪油白、卵白、月白、青白、鱼肚白等釉色。</p>
元代枢府器，质感厚润，是为甜白釉的前身。</p>
永乐年间的甜白瓷则有厚、薄两种，薄的一种主要是碗、盘、高足杯等类小件器，能达到光照见影的程度，是有名的薄胎器，可以薄到半脱胎的程度，其他大件器都属厚胎。</p>
至于清代康熙、雍正时对永乐的甜白瓷仿制也很成功。</p>
另外，德化白瓷也是以白瓷器享誉世界，其釉细腻莹润，隐现肉红色，还包括象牙白、象牙黄色类，生产的品种包罗万象，从佛前拱器和瓷雕，再到生活用品都有大量烧制，最据代表性的便是明朝时期出品的如意观音坐像。</p>
其实真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉，但这种釉是近代才发明的。</p>
注意，是发明，不是发现。</p>
乳浊釉，又称盖地釉，意指陶瓷坯体上不透明的玻璃状覆盖层，可以用来掩盖坯体的颜色和各种小的缺陷，是在普通透明釉中添加乳浊剂而形成的。</p>
后代的乳浊釉和古代的传统白釉最大区别便是透光度。</p>
华夏古代仅有元代枢府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是将不含金属氧化物呈色元素的釉料，施于胎骨洁白的器物上，入窑高温烧制而成的透明釉。</p>
故此，这种传统白釉的釉色会因白润瓷胎的映衬而显出白色。</p>
而近代结合化学原理的乳浊釉，虽然也可产生光散射而引起乳光，但正如歌词中唱的那样，眼前的黑不是黑，真正的白又是什么白？</p>
相比之下，李阳个人还是更加喜欢老祖宗所创的传统白釉。</p>
因为真正意义上的白釉，不一定非要白，给人一种瓷器整体晶莹的通透感，反而会更加有意境。</p>
况且，如今他并不需要乳浊釉来补救什么缺陷，因为就连烧了两百多年窑的班鲁，在用挑剔的目光观看了大半天之后，也愣是没指出任何不足之处。</p>
如若不然，前者也不会提出那般评价，要知道，诸如针孔、起泡、惊釉这样的缺陷，可都是在上釉的前提下，已经烧制完成并出窑冷却，才会诞生的问题。</p>
可是他很清楚的记得，自己从未对这些瓷杯上过釉，并且就算他想，没有对方提供的釉浆，也只能干着急。</p>
想到这，李阳看着地面的瓷杯，再看看一副淡定的班鲁，对方表现出的那副似乎早已预料到的模样，让他分外不解。</p>
难不成念力还能给瓷器自动上釉？</p>
不对，要是真这样，那先前制陶的时候为什么没发生。</p>
这……到底是怎么回事？</p>sxbiquge/read/65/65487/ )