>
“不是，老胡，就算这世界上有你说的那什么几氧化几铁，但是那东西不是应该在之前咱们遇到的矿洞隧道里面出现才合理吗？现在咱们是在墓室里面啊，声音是从棺材里面传出来的，怎么可能有这种东西？”</p>
胡八一也被问住了，挠了挠头。</p>
“或许, 是古人用这种物质制作成的器物，也有了这种能够记录声音的效果。</p>
王烨终于忍不住了”</p>
“我觉得，这个声音可能不是从棺材里面传出来的。”</p>
孙教授的圆光幻术还是非常强悍的。</p>
在这个世界线里面明显被增强了。</p>
幻觉幻术的影响更大，出现的地方也越来越多。</p>
王烨不能由着孙教授，必须要在必要的地方点破才行。</p>
果然听到王烨的话之后，胡八一和王胖子又壮着胆子上前，贴在棺材上面听了一会儿。</p>
结果发现这个声音并不是从棺材里面传出来的。</p>
而是棺材地下。</p>
两个人很快就将红漆棺材挪了位置。</p>
随后更确认了就是在棺材下面的墓砖上。</p>
墓砖上满是泥泞</p>
水流刚刚散去。</p>
墓砖边的泥土相当松软，两个人很轻易的就扒开了不少地方。</p>
但是往下挖了挖, 依然什么东西都没有。</p>
继续往下，就全都是黑漆漆的烂泥了。</p>
找不到声音，两个人还想要在附近继续寻找。</p>
王烨马上又开口说道。</p>
“算了，这个鬼声音先不要去管它。极有可能就是观山太保封师古在这里布置下来掩人耳目的障眼法。”</p>
“咱们还是把注意力集中在《观山指迷赋》上面，找打了《观山指迷赋》后面的文字，咱们才能继续下去。”</p>
听到王烨的话之后，孙教授马上站出来表示同意。</p>
“大明观山太保的手段实在是让人匪夷所思，咱们要是真的一定要破解观山太保的手段，就整落入到他的下怀了。”</p>
还是像王烨说的，继续寻找《观山指迷赋》才好。</p>
说完之后又问雪莉杨后面的文字是什么。</p>
雪莉杨摇摇头，大红棺材上面后面的文字在棺材底部了，要把棺材翻过来才能看得到。</p>
胡八一和王胖子一听，马上开始动手。</p>
没花多少工夫，就将红漆棺材翻了过来，将棺材底露了出来。</p>
雪莉杨和孙教授马上打着手电，凑到了棺材底旁边。</p>
“物女不祥，压葬而藏。南斗墓室，照壁降仙, 烛尸灭灯, 鬼音指迷。”</p>
这几句话跟之前的《观山指迷赋》格式一样，明显是《观山指迷赋》后面的段落。</p>
只不过这几句话到底是什么意思，</p>
一时之间谁也猜不出来。</p>
“物女不祥？这个物女到底是什么？”</p>
雪莉杨的考据癖又犯了，开始跟物女这个词较劲。</p>
王烨看了看孙教授，果然在雪莉杨问出这个问题之后，孙教授的目光中闪过了一丝丝的光芒．</p>
孙教授看起来就在等这个问题啊。</p>
雪莉杨问出来之后，王胖子和胡八一两个自然都无法解答。</p>
就算是胡编乱造，也得有个由头。</p>
老胡一向嘴巴能侃，但是听到物女这个词也是有些发懵。</p>
王烨不着急。</p>
果然过了几秒钟之后，孙教授才慢悠悠的说道，他听说过物女这个词。</p>
孙教授之前一直在中原一带做考古工作。</p>
主要活动范围就在河南以及周边的山东河北湖北山西的部分区域。</p>
在这一带，古代的时候算是国内文明的核心区域。</p>>
谷楛</p>
虽然没有西南这一带巫术那么盛行，但是却流行另外一种文化。</p>
请仙降神，扶鸾之类的。</p>
请仙请的神仙，也是乱七八糟五花八门。</p>
只要能办事儿，请仙的人通常也不太在意请到的到底是什么神仙。</p>
除了一些真正的神仙之外，绝大部分都不是什么正经神仙。</p>
各种孤魂野鬼，狐仙蛇精之类的相当的多。</p>
当然了，其中还夹杂了很大一部分装神弄鬼的，故弄玄虛的，单纯骗人的这些。</p>
但是古代人民么，科学素养都不太高，普通老百姓也不懂的那么多知识，确实容易被一些这种手段给愚弄了。</p>
相信的人还真的不少</p>
千这些事儿的人，最开始的源头是古代的方士。</p>
后来就慢慢流落到民间。</p>
即使是到了现在也有遗存。</p>
最典型的就是巫婆神汉。</p>
很多时候做法的手段也是请仙。</p>
在古代的时候，这些人也是一样。</p>
而且女性非常多。</p>
但是物女却不是指的这些人。</p>
物女指的是这些人的尸体.....</p>
这就非常惊悚了。</p>
物女是尸体，而且不是一般人的尸体。</p>
必须是生前是巫女，能够通灵，能够请仙的人。</p>
这些巫女因为生前经常请仙，经常被一些仙神鬼魅妖精附体，体质跟一般人完全不同。</p>
算是至阴之体，而且还通灵。</p>
死后的尸体也非常特殊，还保留着妖邪阴气。</p>
如果不好好处理的话，这样的尸体是非常容易被一些真正的妖邪恶灵附体，为害一方的。</p>
所以物女不祥这句话，还是挺正确的，如果处理不好的话，确实会带来灾祸。</p>
据孙教授说，中原一带的古人处理这些物女的尸体的时候，也是要用非常隆重的仪式的。</p>
尤其是物女的尸体，还能够用来请真神。</p>
也就是传说中有神位在身的神灵。</p>
直白通俗一点儿就是封神榜上有名字的正神。</p>
要请这些人，物女的尸体还是一种必要的施法材料。</p>
要焚烧物女尸体，将物女尸体作为引仙灯。</p>
只不过这种习俗实在太过诡异，有是在很久之前流传的，早就已经失传了，孙教授也没有亲眼见过，只是听说。</p>
同时孙教授还解释了一下鬼音。</p>
在这段话里面也出现了鬼音的字样，还有鬼音指迷。</p>
不过孙教授说这里的鬼音并不是真正的鬼说话的声音，而是一种非常诡异奇怪的唱腔。</p>
是一种出现在唐代的特殊唱腔。</p>
在夜深人静的时候，由女子清唱，没有伴奏的那种，去掉非常诡异轻灵飘淼幽怨凄厉。</p>
这玩意出现的原因就是模仿亡魂怨灵的哀嚎和哭泣。</p>
传说中是地府之声。</p>
只不过后来就失传了。</p>
这玩意诡异无比，除了个别有特殊爱好的人之外，</p>
一般人还真的接受不了。</p>
不过在国内虽然失传了，在海外却还有一小部分流传。</p>
没错，就是在东瀛。</p>sxbiquge/read/57/57219/ )
“不是，老胡，就算这世界上有你说的那什么几氧化几铁，但是那东西不是应该在之前咱们遇到的矿洞隧道里面出现才合理吗？现在咱们是在墓室里面啊，声音是从棺材里面传出来的，怎么可能有这种东西？”</p>
胡八一也被问住了，挠了挠头。</p>
“或许, 是古人用这种物质制作成的器物，也有了这种能够记录声音的效果。</p>
王烨终于忍不住了”</p>
“我觉得，这个声音可能不是从棺材里面传出来的。”</p>
孙教授的圆光幻术还是非常强悍的。</p>
在这个世界线里面明显被增强了。</p>
幻觉幻术的影响更大，出现的地方也越来越多。</p>
王烨不能由着孙教授，必须要在必要的地方点破才行。</p>
果然听到王烨的话之后，胡八一和王胖子又壮着胆子上前，贴在棺材上面听了一会儿。</p>
结果发现这个声音并不是从棺材里面传出来的。</p>
而是棺材地下。</p>
两个人很快就将红漆棺材挪了位置。</p>
随后更确认了就是在棺材下面的墓砖上。</p>
墓砖上满是泥泞</p>
水流刚刚散去。</p>
墓砖边的泥土相当松软，两个人很轻易的就扒开了不少地方。</p>
但是往下挖了挖, 依然什么东西都没有。</p>
继续往下，就全都是黑漆漆的烂泥了。</p>
找不到声音，两个人还想要在附近继续寻找。</p>
王烨马上又开口说道。</p>
“算了，这个鬼声音先不要去管它。极有可能就是观山太保封师古在这里布置下来掩人耳目的障眼法。”</p>
“咱们还是把注意力集中在《观山指迷赋》上面，找打了《观山指迷赋》后面的文字，咱们才能继续下去。”</p>
听到王烨的话之后，孙教授马上站出来表示同意。</p>
“大明观山太保的手段实在是让人匪夷所思，咱们要是真的一定要破解观山太保的手段，就整落入到他的下怀了。”</p>
还是像王烨说的，继续寻找《观山指迷赋》才好。</p>
说完之后又问雪莉杨后面的文字是什么。</p>
雪莉杨摇摇头，大红棺材上面后面的文字在棺材底部了，要把棺材翻过来才能看得到。</p>
胡八一和王胖子一听，马上开始动手。</p>
没花多少工夫，就将红漆棺材翻了过来，将棺材底露了出来。</p>
雪莉杨和孙教授马上打着手电，凑到了棺材底旁边。</p>
“物女不祥，压葬而藏。南斗墓室，照壁降仙, 烛尸灭灯, 鬼音指迷。”</p>
这几句话跟之前的《观山指迷赋》格式一样，明显是《观山指迷赋》后面的段落。</p>
只不过这几句话到底是什么意思，</p>
一时之间谁也猜不出来。</p>
“物女不祥？这个物女到底是什么？”</p>
雪莉杨的考据癖又犯了，开始跟物女这个词较劲。</p>
王烨看了看孙教授，果然在雪莉杨问出这个问题之后，孙教授的目光中闪过了一丝丝的光芒．</p>
孙教授看起来就在等这个问题啊。</p>
雪莉杨问出来之后，王胖子和胡八一两个自然都无法解答。</p>
就算是胡编乱造，也得有个由头。</p>
老胡一向嘴巴能侃，但是听到物女这个词也是有些发懵。</p>
王烨不着急。</p>
果然过了几秒钟之后，孙教授才慢悠悠的说道，他听说过物女这个词。</p>
孙教授之前一直在中原一带做考古工作。</p>
主要活动范围就在河南以及周边的山东河北湖北山西的部分区域。</p>
在这一带，古代的时候算是国内文明的核心区域。</p>>
谷楛</p>
虽然没有西南这一带巫术那么盛行，但是却流行另外一种文化。</p>
请仙降神，扶鸾之类的。</p>
请仙请的神仙，也是乱七八糟五花八门。</p>
只要能办事儿，请仙的人通常也不太在意请到的到底是什么神仙。</p>
除了一些真正的神仙之外，绝大部分都不是什么正经神仙。</p>
各种孤魂野鬼，狐仙蛇精之类的相当的多。</p>
当然了，其中还夹杂了很大一部分装神弄鬼的，故弄玄虛的，单纯骗人的这些。</p>
但是古代人民么，科学素养都不太高，普通老百姓也不懂的那么多知识，确实容易被一些这种手段给愚弄了。</p>
相信的人还真的不少</p>
千这些事儿的人，最开始的源头是古代的方士。</p>
后来就慢慢流落到民间。</p>
即使是到了现在也有遗存。</p>
最典型的就是巫婆神汉。</p>
很多时候做法的手段也是请仙。</p>
在古代的时候，这些人也是一样。</p>
而且女性非常多。</p>
但是物女却不是指的这些人。</p>
物女指的是这些人的尸体.....</p>
这就非常惊悚了。</p>
物女是尸体，而且不是一般人的尸体。</p>
必须是生前是巫女，能够通灵，能够请仙的人。</p>
这些巫女因为生前经常请仙，经常被一些仙神鬼魅妖精附体，体质跟一般人完全不同。</p>
算是至阴之体，而且还通灵。</p>
死后的尸体也非常特殊，还保留着妖邪阴气。</p>
如果不好好处理的话，这样的尸体是非常容易被一些真正的妖邪恶灵附体，为害一方的。</p>
所以物女不祥这句话，还是挺正确的，如果处理不好的话，确实会带来灾祸。</p>
据孙教授说，中原一带的古人处理这些物女的尸体的时候，也是要用非常隆重的仪式的。</p>
尤其是物女的尸体，还能够用来请真神。</p>
也就是传说中有神位在身的神灵。</p>
直白通俗一点儿就是封神榜上有名字的正神。</p>
要请这些人，物女的尸体还是一种必要的施法材料。</p>
要焚烧物女尸体，将物女尸体作为引仙灯。</p>
只不过这种习俗实在太过诡异，有是在很久之前流传的，早就已经失传了，孙教授也没有亲眼见过，只是听说。</p>
同时孙教授还解释了一下鬼音。</p>
在这段话里面也出现了鬼音的字样，还有鬼音指迷。</p>
不过孙教授说这里的鬼音并不是真正的鬼说话的声音，而是一种非常诡异奇怪的唱腔。</p>
是一种出现在唐代的特殊唱腔。</p>
在夜深人静的时候，由女子清唱，没有伴奏的那种，去掉非常诡异轻灵飘淼幽怨凄厉。</p>
这玩意出现的原因就是模仿亡魂怨灵的哀嚎和哭泣。</p>
传说中是地府之声。</p>
只不过后来就失传了。</p>
这玩意诡异无比，除了个别有特殊爱好的人之外，</p>
一般人还真的接受不了。</p>
不过在国内虽然失传了，在海外却还有一小部分流传。</p>
没错，就是在东瀛。</p>sxbiquge/read/57/57219/ )