第二百五十五章 交谈
“龙先生想必也周游过许多地方，见识过不同的文明与技艺。”贾景缓缓开口，并没有直接回答，而是反问，“您认为，知识和技术，是某一地、某一族所独有，禁锢不变的呢？还是如同流水，总会从高处流向低处，并在新的土地上适应、融合、生长？”
龙华民微微一愣，随即意识到贾景的思维深度远超预期，他谨慎地答道：“依在下浅见，真知与卓见，确如珍宝，可能散落四方，有识之士，当如蜜蜂采蜜，博采众长。”
“说得好。”贾景的嘴角似乎牵起一丝极淡的弧度，“本官也是这么认为的。凡是有用的、能增强国力、保我百姓安宁的学问与技术，无论其源自何处，是古是今，是中是西，皆可学习，皆可借鉴，皆可改良，化为己用。”
他顿了顿，目光变得深邃：“燧发机括，可提高火铳发火可靠性；标准弹药与定量装药，可提升射速与安全；精密的数学计算与机械原理，可用于铸造更准、更快的火炮；严格的操典与分工，可让士兵如臂使指……这些道理，或许在不同地方，被不同的人以不同的方式发现、总结。关键在于，是否有人愿意去看到它们，理解它们，并且有决心和能力将它们整合起来，落到实处。”
龙华民听得心潮澎湃。贾景这番话，虽然没有明确说出技术来源，却清晰地表明了一种极其务实、开放且具有强大执行力的技术观和发展观。这与他在大明官场普遍感受到的保守、空谈与对“奇技**巧”的轻视截然不同。
“伯爷阁下见识非凡，胸襟开阔，令人敬佩。”龙华民由衷地说道，随即试探着进一步，“只是，要将这些散落各处的‘道理’整合并实现，需要大量精于数理、格物、乃至……机械制造的人才。不知贵军之中，是如何培养此类人才的？”
贾景看了他一眼，这龙华民确实问到点子了，但他哪来的这方面人才，那些领先半个世纪的燧发枪拿破仑炮都是系统给的，有些不好解释：“设立学堂，选拔聪慧少年，既教圣贤书，明事理，也教算学、几何、基础格物。工匠之中，设立等级，鼓励钻研改良，有功者赏，从西洋购入的书籍、器物，令通晓夷文者翻译，择其有用者学习仿制，再结合本地材料工艺加以改进。”贾景只能硬着头皮说。
不同于贾景，龙华民越听越惊，这完全是一套近代化科技发展与教育体系的思路！他忍不住追问：“伯爷阁下对泰西之学，似乎颇有了解？不知大人可曾读过诸如《几何原本》、《天文略》等译著？”
“略有涉猎。”
“calcio。”
贾景回完后，忽然想起龙华民似乎是意大利人，便用自己生平仅会的意大利语说了一句，这是足球的意思，还是前世看意甲的时候学的。
龙华民似乎是没有听懂，但知道贾景说的是意大利语，神色更为激动。
“伯爷阁下，”随后龙华民立马开口，身体微微前倾，语气更加热切，“在下不才，对欧罗巴近年来的数学、天文、地理、机械乃至医学的新进展，略有了解，身边也携有一些书籍、仪器，如若大人不弃，在下愿竭尽所能，将这些知识引介过来，或可对大人强军富民之伟业，有所裨益。”
说完，龙华民就紧紧盯着贾景，等待对方的反应。
贾景沉默了片刻，手指轻轻敲击着桌面，龙华民能感觉到，这位年轻的东方贵族正在迅速权衡利弊，最终，贾景抬起头，目光平静却带着一种应允的力量：
“龙先生有此美意，本官欢迎之至，学问之道，贵在交流印证，皮岛虽僻处海外，却也愿为东西方学识之桥梁，先生可在此安心住下，将你所知所学者，系统整理，若有需要协助之处，如翻译、工匠、物料，尽可提出，我东江镇，乐于向一切有用的知识敞开大门。”
“不过，”贾景话锋一转，语气虽淡，却带着不容置疑的底线，“学问归学问，交流归交流。东江镇的首要之事，乃是抗虏安民。先生在此，还望谨言慎行，莫要做与身份不合、或不利于此地安定之事。”
贾景虽然不抵触什么**，但东江镇孤悬敌后，步步惊心，他实在不愿意再跟传教扯上关系。
闻言，龙华民心中大喜，连忙起身，郑重一礼：“伯爷阁下放心！在下定当谨守本分，以学问交流为重，绝不敢给大人增添麻烦！”
对龙华民来说，在乾国传教，尤其是在当前这种官民集体保守排外的氛围下，他算是死心了，利玛窦等人筚路蓝缕，才勉强在北京站稳脚跟，却也步履维艰，更别提他们这些后来的传教士，与其执着于几乎不可能成功的直接传教，不如另辟蹊径，通过传播西方的科学、技术、知识，来赢得东方实权人物的尊重与信任，间接为未来的传教铺路，或者至少，完成“将上帝的荣光以另一种方式展现”的使命。
而贾景，无疑是他遇到的最理想的对象，手握实权，思想开放，对技术有超乎寻常的重视和深刻理解，更拥有将知识转化为实力的决心与执行力，能为这样的人物提供知识服务，其影响力可能远超在教堂里向几百个百姓布道。
“如此甚好。”贾景点点头，“王先生会为你安排住处，并提供必要的便利。龙先生远来辛苦，今日先好生休息，具体事宜，明日再详谈。”
“多谢总兵大人！”龙华民再次躬身，心中一块大石落地，充满了前所未有的希望与干劲。
次日，在王一宁的安排下，龙华民被安置在总兵府附近一处安静整洁的小院中，一应用度俱全。他迫不及待地打开自己随身携带的几只大箱子，里面不仅有拉丁文、葡萄牙文的神学书籍。
“龙先生想必也周游过许多地方，见识过不同的文明与技艺。”贾景缓缓开口，并没有直接回答，而是反问，“您认为，知识和技术，是某一地、某一族所独有，禁锢不变的呢？还是如同流水，总会从高处流向低处，并在新的土地上适应、融合、生长？”
龙华民微微一愣，随即意识到贾景的思维深度远超预期，他谨慎地答道：“依在下浅见，真知与卓见，确如珍宝，可能散落四方，有识之士，当如蜜蜂采蜜，博采众长。”
“说得好。”贾景的嘴角似乎牵起一丝极淡的弧度，“本官也是这么认为的。凡是有用的、能增强国力、保我百姓安宁的学问与技术，无论其源自何处，是古是今，是中是西，皆可学习，皆可借鉴，皆可改良，化为己用。”
他顿了顿，目光变得深邃：“燧发机括，可提高火铳发火可靠性；标准弹药与定量装药，可提升射速与安全；精密的数学计算与机械原理，可用于铸造更准、更快的火炮；严格的操典与分工，可让士兵如臂使指……这些道理，或许在不同地方，被不同的人以不同的方式发现、总结。关键在于，是否有人愿意去看到它们，理解它们，并且有决心和能力将它们整合起来，落到实处。”
龙华民听得心潮澎湃。贾景这番话，虽然没有明确说出技术来源，却清晰地表明了一种极其务实、开放且具有强大执行力的技术观和发展观。这与他在大明官场普遍感受到的保守、空谈与对“奇技**巧”的轻视截然不同。
“伯爷阁下见识非凡，胸襟开阔，令人敬佩。”龙华民由衷地说道，随即试探着进一步，“只是，要将这些散落各处的‘道理’整合并实现，需要大量精于数理、格物、乃至……机械制造的人才。不知贵军之中，是如何培养此类人才的？”
贾景看了他一眼，这龙华民确实问到点子了，但他哪来的这方面人才，那些领先半个世纪的燧发枪拿破仑炮都是系统给的，有些不好解释：“设立学堂，选拔聪慧少年，既教圣贤书，明事理，也教算学、几何、基础格物。工匠之中，设立等级，鼓励钻研改良，有功者赏，从西洋购入的书籍、器物，令通晓夷文者翻译，择其有用者学习仿制，再结合本地材料工艺加以改进。”贾景只能硬着头皮说。
不同于贾景，龙华民越听越惊，这完全是一套近代化科技发展与教育体系的思路！他忍不住追问：“伯爷阁下对泰西之学，似乎颇有了解？不知大人可曾读过诸如《几何原本》、《天文略》等译著？”
“略有涉猎。”
“calcio。”
贾景回完后，忽然想起龙华民似乎是意大利人，便用自己生平仅会的意大利语说了一句，这是足球的意思，还是前世看意甲的时候学的。
龙华民似乎是没有听懂，但知道贾景说的是意大利语，神色更为激动。
“伯爷阁下，”随后龙华民立马开口，身体微微前倾，语气更加热切，“在下不才，对欧罗巴近年来的数学、天文、地理、机械乃至医学的新进展，略有了解，身边也携有一些书籍、仪器，如若大人不弃，在下愿竭尽所能，将这些知识引介过来，或可对大人强军富民之伟业，有所裨益。”
说完，龙华民就紧紧盯着贾景，等待对方的反应。
贾景沉默了片刻，手指轻轻敲击着桌面，龙华民能感觉到，这位年轻的东方贵族正在迅速权衡利弊，最终，贾景抬起头，目光平静却带着一种应允的力量：
“龙先生有此美意，本官欢迎之至，学问之道，贵在交流印证，皮岛虽僻处海外，却也愿为东西方学识之桥梁，先生可在此安心住下，将你所知所学者，系统整理，若有需要协助之处，如翻译、工匠、物料，尽可提出，我东江镇，乐于向一切有用的知识敞开大门。”
“不过，”贾景话锋一转，语气虽淡，却带着不容置疑的底线，“学问归学问，交流归交流。东江镇的首要之事，乃是抗虏安民。先生在此，还望谨言慎行，莫要做与身份不合、或不利于此地安定之事。”
贾景虽然不抵触什么**，但东江镇孤悬敌后，步步惊心，他实在不愿意再跟传教扯上关系。
闻言，龙华民心中大喜，连忙起身，郑重一礼：“伯爷阁下放心！在下定当谨守本分，以学问交流为重，绝不敢给大人增添麻烦！”
对龙华民来说，在乾国传教，尤其是在当前这种官民集体保守排外的氛围下，他算是死心了，利玛窦等人筚路蓝缕，才勉强在北京站稳脚跟，却也步履维艰，更别提他们这些后来的传教士，与其执着于几乎不可能成功的直接传教，不如另辟蹊径，通过传播西方的科学、技术、知识，来赢得东方实权人物的尊重与信任，间接为未来的传教铺路，或者至少，完成“将上帝的荣光以另一种方式展现”的使命。
而贾景，无疑是他遇到的最理想的对象，手握实权，思想开放，对技术有超乎寻常的重视和深刻理解，更拥有将知识转化为实力的决心与执行力，能为这样的人物提供知识服务，其影响力可能远超在教堂里向几百个百姓布道。
“如此甚好。”贾景点点头，“王先生会为你安排住处，并提供必要的便利。龙先生远来辛苦，今日先好生休息，具体事宜，明日再详谈。”
“多谢总兵大人！”龙华民再次躬身，心中一块大石落地，充满了前所未有的希望与干劲。
次日，在王一宁的安排下，龙华民被安置在总兵府附近一处安静整洁的小院中，一应用度俱全。他迫不及待地打开自己随身携带的几只大箱子，里面不仅有拉丁文、葡萄牙文的神学书籍。