灯光闪烁的幽暗殿堂之中，肃然而立的百官们，一起看向御座之下端坐如钟的年轻摄政。
朱寅朗然说道：“这第一件事，便是更改早朝时刻。大臣们往往寅时（三点）就要起床准备，在午门等候，卯时（五点）入宫上朝，天还蒙蒙亮。”
“以至于参加朝会的君臣都很辛苦。开国时期还是每日常朝不辍，太祖精力旺盛，每天雷打不动的上朝。”
“可是到了宣德朝就开始松弛，常朝变成三日两次、两日一次、三日一次…万历十五年后，常朝几乎取消，太上皇更是多年不上朝了。虽是太上皇懒政，却也和早朝太早有关。”
“在北京时，以至于朝臣们参加常朝用的公服，都没有场合穿戴了。”
“尤其是，陛下年方十五，气血未足，骨骼未固，更需要多睡养精，不宜经常半夜早起，那就更应该推迟早朝时刻了。”
“是以，吾打算将早朝时刻，改到辰时一刻（7:15），推迟一个多时辰。另外，朝会的日期，除了节假日，都是单日上朝。诸位以为如何啊？”
这最后一句征询，其实不是征求百官意见，只是走个形式罢了。其实就是抛出来让众人赞同的，不容置疑。
朱寅摄政南朝，对万历的懒政行为深恶痛绝，首先规范的就是朝会制度。一改万历的颓风，恢复了朝会制度。
当年内阁上奏万历：“今岁常朝尽罢，非祖制也。”谏言恢复常朝。
拜金帝朱批道：“朕体违和，所请不报。”
要说拜金帝真的龙体违和，可人家在后宫沉湎醇酒美人、马吊牌局、歌舞戏曲，却是一点也不耽误。
即便有点足疾，难道真的就不能坐在宝座上参加朝会？袁世凯也有足疾，耽误人家小站练兵了？
所以，等到新帝登基大典一结束，朱寅就恢复了朝会，可是恢复之后，又发现的确辛苦，今日就提出改革朝会时间。
为了减轻百官辛苦，将朝会时间推迟了一个多时辰。这样，朝臣们就能多睡一个多时辰了，包括朱寅自己。
“下官认为，太傅此举可谓善法！”魏国公徐小白首先站出来赞同，“朝会虽然早该恢复，一改太上皇荒废朝政之失。但朝会太早也是有害无益。朝臣起来太早，下了朝就在衙门补觉，影响的还是公务。”
“下官听说，当年北京还经常上朝的时候，大臣们散朝之后，在官衙一觉睡到中午，只来能打理半日公务，以至于事情淤积，政务拖沓。可因为是祖制，谁也不敢反对。今日太傅改革弊政，不仅能改善政务，也能惠及君臣啊。”
掌印太监宗钦也道：“推迟到辰时初刻最好不过。不用起大早，百官精神头最旺，下了朝也不影响公务。皇上能多睡，也有利于长身体。下官赞同。”
百官纷纷赞同，就是心中不满朱寅专权的朝臣，也觉得推迟早朝时间很有必要。夏天还好，冬天半夜起床实在太遭罪了。
太傅推迟早朝一个多时辰，此乃大善！
可是仍然有人提出了更加激进的看法，却是刑部尚书徐元正：“启禀太傅，下官以为，改革朝会虽然很好，但不如干脆取消常朝。”
取消常朝？百官看向徐元正，绝大多数都是不以为然。就算北京的太上皇多年不上朝，可制度上也没有取消朝会啊。
太傅改革朝会，已经很不错了，为何如此激进，竟要取消呢？
朱寅淡淡说道：“大司寇建议干脆取消常朝，却是为何呢？”
徐元正举起笏板道：“下官以为，能参加常朝的官员也有五百多人，虽然远比大朝少，但人数还是太多，大家你一本我一本，七嘴八舌的不利于议事，也不利于保密。”
“而且，能在常朝上直接拍板决定的政务，向来不多，事后还是需要内阁、司礼监、廷推讨论。那么，朝会的作用也就不大了。而且每次朝会耗时甚久，颇不划算。”
徐元正的意思其实就是说，朝会形式大于实质，没必要一定要召开。
朱寅当然不认可，直接摇头道：“取消朝会万万不可，大司寇此言不妥，此事毋庸置疑，就这么定吧。”
徐元正碰了一鼻子灰，试探之下被朱寅毫不留情的直接否决，只能悻悻退下。
朱寅却是深深看了徐元正一眼。他当然比这个徐尚书看的更深。
后世很多自以为聪明的人认为，明朝的政务处理中心是文渊阁、司礼监，议政程序是廷推，所以朝会只是无用的形式，不重要。
这种想法实在是太天真，就是给不上朝的懒政皇帝找借口。
只是无用的形式？那么后来的满清皇帝还这么喜欢上朝，人家是傻吗？
内阁才几个人？司礼监才几个人？有资格参加廷推且有表决权的只有九卿以上，完全是个小圈子。
如果朝会不勤，那么等于说，国家大政在立法、行政、司法、军事等方方面面的大权，全部集中在这个小圈子手中！
这还得了？
这种极少数人参与、高度集中的跨纬度、综合性权力模式，不仅会影响决策，也影响执行。畸形的集权导致朝堂上下脱节，内外分裂，大大加剧了党争。
这也是为何万历中后期开始，党争**会迅速抬头，成为了明朝灭亡的一大原因。
根子就是万历废弛朝会，给了党争**野蛮生长的温床。
因为朝会废了，当年的广泛参政议政，变成了小圈子的关门游戏，朝政的透明度降低，利益冲突激化，大多数朝臣失去了直接发声、影响朝政的能力，只能结党抱团。
朝会废弛的第二个恶果，就是君臣离心，增加**互信成本，造成高层信任危机，削弱了执政团队的团结。这对朝政同样危害很大。
第三个恶果，是损害了国家礼制，破坏了顶级秩序。上梁一歪，整个官场、国家的道德风气就堕落了。
在朱寅看来，朝会就像是后世的国会、议院、立法院，是最高、最广的议政制度。你不能因为大事是在小圈子提案、定调，就说国会、议院是形式吧？
当然，徐元正作为九卿之一的刑部尚书，未必看不透这一层，或者是故意为之，立场问题。
若是如此，那就更是其心不正了。
这种人担任三法司之一的刑部尚书，合适么？
朱寅一锤定音般说道：“朝会制度，将来还要继续改善，以臻完美。暂时就到这里，下一次朝会，就采用新时刻。这是第一件事。”
“第二件事，便是官员休沐之制！”
百官闻言，都是精神一振，太傅这是要给百官放假？
要说国朝的官员休沐，早就名存实亡，说起来一把辛酸泪啊。本来说是旬休，每月可沐休三日，可时至今，就是“影子休日”，很难沐休。
这所谓旬休，时间并不固定，说是可以自己选择日子，最后变成了不休，因为很难被批准。朝廷实际上剥夺了官员沐休。
待遇优裕的大臣倒也罢了，一般官员一年到头都很难正常休沐。
正统十年，江西按察使谢辅上奏“州县自择休沐，多选吉日宴乐”。
有的官员做官多年，没有见过一次旬休告牌。
后来搞出一个案牍费的名义自我补偿，每**一件政务，抽取一两银子作为“休沐补贴”。
朝廷不给休沐，就贪墨银子弥补。
朱寅做官也有些年头了，对明朝休假制度也是深恶痛绝。他认知到明朝的制度非常矛盾，很多制度很精细，很完善。可是某些地方，却又非常粗犷，还不如唐宋，甚至不如汉朝。
比如休假制度，就很不完善。只有元旦、冬至、春节、元宵才放假，全年加起来也就二十天左右。
官员难以正常休沐，有什么后果？就是懒政、怠政，效力低下，其实是弊大于利。皇帝以为能让官员多干活，其实有害无益。官员们为了补偿自己，贪墨起来也就更狠，更没有底线。
朱寅环视百官，说道：“从今日起，每月初五、十五、二十五，是官吏休沐日，不管是品官，还是小吏，都可休假。除了军情、匪情、灾情、疫情、命案等急务，其他政务一律暂停。”
“因为值勤没有休沐的官吏，也要补休。”
什么？百官听到这句话，不禁都露出喜色。从今以后，能正常休沐了啊！
却听朱寅继续说道：“除了每月正常休沐三日之外，其他节日也要放假。”
“腊月二十五到正月初五，乃是十一日的春节假。京官因为要参加元旦大朝，实际放假十日。”
“正月十五到正月十七，乃是元宵节，放假三日。”
“春社日，大祭，分胙，社戏，放假两日。”
“三月三日，黄帝诞辰，又是上巳节，祓禊踏青，祭祀黄帝，放假一日。”
“清明、端午、中元、中秋、重阳、冬至，各放假一日。”
“秋社日，大祭，放假两日。”
“万寿节放假一日。”
百官听到这里，都忍不住有些感动了，恨不得弹冠相庆。太傅这么放假，一年总共可休近六十日啊，是之前的三倍！
朱寅见到众人毫不掩饰的高兴，心中却是有点好笑。
后世，法定节假日将近一百二十天。眼下只定了不到六十天，只有后世一半，百官却都很高兴，实在是比起之前强的太多了。
官吏休息日实际增加了大概四十天，其实能带动很多消费。只要将来实施的制定新的商税，光是假日增加带来的商税，就有几十万两。
而且还能提高行政效率，强化节日文化，刺激**萌芽。官吏们的消费能力是很强的。
朱寅的话还没有说完，“再恢复华夏秋分日射猎祭庙的古礼，定秋分日为秋狝节，放假三日，秋围射猎祭祀祖宗，演习弓马火器，比试武艺，以彰华夏尚武之风。”
百官面面相觑，没想到太傅还增加了一个尚武的节日，恢复了秋猎祭庙礼，还放假三日！
朱寅设置秋狝节，大方的放假三日，放假时长仅次于元宵节，当然是用心良苦。
就是要强化尚武之风，恢复汉家刚劲强健的民族精神。所以，秋狝节不但要猎取猎物祭祖，还要演习骑射、火器，比试武术。是一个大节日。
要想全民尚武，首先需要统治者们尚武。官吏们作为统治者，只有他们具备尚武精神，才能影响国策和社会。
朱寅笑道：“再过几天就是中秋节了，就从中秋放假开始，实施休假新制。诸位可有异议么？”
开玩笑，谁会嫌弃休假？当然没有异议。谁要是反对，必定群起而攻之。
太傅爱官之心，昭昭可见啊。
在朱寅的规划中，全年六十天休息日，其实还是暂时的。最终计划是要增加到七十天，而且普及到工人、匠人等阶层，普惠天下。
事实证明，哪怕是在生产力低下的古代，休息日也极其重要。良好的休息制度不仅是对劳动者的保障，也提高了劳动效率，繁荣了经济文化。
就说他自己，贵为摄政太傅，大权在握，也不想天天上班啊。
朱寅送给百官两个大礼，狠狠赚了一波好感，又说到第三件事：
“给北朝的漕粮，还是要继续北运，漕运不能停。南北都是大明，争归争，战归战，但也要争之有道，战之有度！”
“漕粮的事，户部就像之前一样**。剩下的一百八十万石夏粮，尽快装船北运。”
什么？百官闻言，很多人都是一脸愕然。南京官员大半都是南方人，之前被赶到南京坐冷板凳，本来就对北京不满。
以前南粮北运，那是没办法，毕竟北京说了算。可是眼下南北分立，南朝北朝分庭抗礼，为何还不停止漕粮？南方的粮食，难道是大风刮来的？
很多官员尤其是南方官员，都是很不满意。本来还以为，在南京另立朝廷后，就不用往北方运输粮食了。
户部尚书李廷机是福建人，他首先站出来说道：“太傅，虽然陛下和太上皇是父子，一笔写不出两个朱，南北都是大明。和即便是父子兄弟，一旦分家析产，也要明白算账啊。”
“如今，太上皇不肯宣布退位，仍然恋栈不去，北朝又视陛下为叛逆，视我朝为伪朝，已经在调兵谴将，大举南征了。南北名为一家，实为敌国也。”
“当此危机存亡之秋，本朝怎可继续北运漕粮？于本朝何益？这岂非为北朝续命，推迟南北一统？虽然不是资敌，可与资敌何异呢？恳请太傅三思！”
苏州人、礼部尚书范仑也站出来说道：“太傅，此举不妥啊。每年我南方运输漕粮三百余万石，以至于江南粮价一直不便宜。若是停了漕粮，江南粮价必然下降，岂非普惠江南的好事？”
“这继续北运，难道太上皇就会承认我朝么？难道就不会南征，不会视我等为叛逆么？给了北朝粮食，北朝若是赢了，我等都是乱臣贼子啊。”
江西人、都御史温纯也举起笏板道：“太傅，下官赞同大司徒、大宗伯之言，既然南北对峙，就不宜继续北运漕粮。北京粮食紧缺，就难以维系，迟早必败也。到那时，宁燕合流，我大明复归一统，才终究是个圆满。”
眼见出来三个九卿级别的大佬表示异议，朱寅的神色不禁有点冷了。
这些南方大僚，也曾经在北京当朝臣，没有香火之情也就罢了，为何大局都没有？
历史上，东林党、浙党等那些自私自利、目光短浅、没有下限的操作，果然是有根源的。
但是，朱寅只是冷冷扫了三人一眼，没有亲自反驳。
他这个摄政太傅，若是再亲自下场出言反驳，那就有些掉价了。
实际上，对方表示异议，也巴不得自己辩论一番，这样就能不知不觉的削弱自己的话语权。
可他不反驳，主动出头为他反驳的人多的是。
果然，温纯话刚落音，一个三品官员就出列说道：
“下官云贵总督郝运来，反对大宗伯、大宪台、大司徒的谏议！下官以为，漕粮非继续北运不可！太傅的主张，乃是不二之明断！”
昨天，他云贵总督的任命就下来了，只是还没有离京。
“哦？”温纯侧目，神色微微带着不屑，“那你倒是说说，你的反对缘由是什么。太傅北运漕粮，为何是不二之明断？”
他对郝运来这个之前还只是知府，转眼间就是云贵总督的人，很是看不上眼，认定郝运来就是幸进之臣。
郝运来冷笑道：“亏得大司徒，还是在北京当过户部侍郎的人。北京少了南方三百万石粮食，大不了动用北京三大仓储备粮，虽然是去年的陈米，却不下四百万石。”
“再不济，河南的周王，潞王，山西的晋王，山东的衡王，鲁王，谁没有大粮仓？光是北地的一群藩王，凑一凑又是几百万石粮食。你们不会以为，北朝真的逼急了，还会看着诸王的大粮仓挨饿吧？”
“就算从今天起停止漕运，不给北方一石粮，北京也能撑两年。真以为南方一停运，北京立刻就会饿肚子？”
郝运来侃侃而谈，浑然不把几个大佬放在眼里。
“漕运一断，首先波及的不是北京，而是靠运河吃饭的几十万漕工、纤夫！还有九边的驻军！”
“几十万漕工纤夫没了生计，那还得了？”
“摄政太傅宅心仁厚，最见不得百姓受苦遭难，怎么会为了断北京的漕粮，就让数以万计的百姓没有活路？他们不是大明百姓？南北相争，他们何辜呢？”
“还有，九边军粮缺了，会是什么后果？九边何等紧要，若是因为军粮短缺而士卒逃往，蒙古骑兵一旦南下，会有多少大明百姓，死于马蹄之下？”
“太傅的意思是，哪怕为了北地百姓，为了边防，也要继续运粮！南北之争先放一放，不让漕工饿死、不让鞑子南下，这才是太傅首先考虑的大局！”
“太傅之心，天下皆知！”
…
PS：继续漕运肯定有争议。蟹蟹支持，晚安。晚上还有熬夜准备明年的工作，就到这了。
(本章完)
朱寅朗然说道：“这第一件事，便是更改早朝时刻。大臣们往往寅时（三点）就要起床准备，在午门等候，卯时（五点）入宫上朝，天还蒙蒙亮。”
“以至于参加朝会的君臣都很辛苦。开国时期还是每日常朝不辍，太祖精力旺盛，每天雷打不动的上朝。”
“可是到了宣德朝就开始松弛，常朝变成三日两次、两日一次、三日一次…万历十五年后，常朝几乎取消，太上皇更是多年不上朝了。虽是太上皇懒政，却也和早朝太早有关。”
“在北京时，以至于朝臣们参加常朝用的公服，都没有场合穿戴了。”
“尤其是，陛下年方十五，气血未足，骨骼未固，更需要多睡养精，不宜经常半夜早起，那就更应该推迟早朝时刻了。”
“是以，吾打算将早朝时刻，改到辰时一刻（7:15），推迟一个多时辰。另外，朝会的日期，除了节假日，都是单日上朝。诸位以为如何啊？”
这最后一句征询，其实不是征求百官意见，只是走个形式罢了。其实就是抛出来让众人赞同的，不容置疑。
朱寅摄政南朝，对万历的懒政行为深恶痛绝，首先规范的就是朝会制度。一改万历的颓风，恢复了朝会制度。
当年内阁上奏万历：“今岁常朝尽罢，非祖制也。”谏言恢复常朝。
拜金帝朱批道：“朕体违和，所请不报。”
要说拜金帝真的龙体违和，可人家在后宫沉湎醇酒美人、马吊牌局、歌舞戏曲，却是一点也不耽误。
即便有点足疾，难道真的就不能坐在宝座上参加朝会？袁世凯也有足疾，耽误人家小站练兵了？
所以，等到新帝登基大典一结束，朱寅就恢复了朝会，可是恢复之后，又发现的确辛苦，今日就提出改革朝会时间。
为了减轻百官辛苦，将朝会时间推迟了一个多时辰。这样，朝臣们就能多睡一个多时辰了，包括朱寅自己。
“下官认为，太傅此举可谓善法！”魏国公徐小白首先站出来赞同，“朝会虽然早该恢复，一改太上皇荒废朝政之失。但朝会太早也是有害无益。朝臣起来太早，下了朝就在衙门补觉，影响的还是公务。”
“下官听说，当年北京还经常上朝的时候，大臣们散朝之后，在官衙一觉睡到中午，只来能打理半日公务，以至于事情淤积，政务拖沓。可因为是祖制，谁也不敢反对。今日太傅改革弊政，不仅能改善政务，也能惠及君臣啊。”
掌印太监宗钦也道：“推迟到辰时初刻最好不过。不用起大早，百官精神头最旺，下了朝也不影响公务。皇上能多睡，也有利于长身体。下官赞同。”
百官纷纷赞同，就是心中不满朱寅专权的朝臣，也觉得推迟早朝时间很有必要。夏天还好，冬天半夜起床实在太遭罪了。
太傅推迟早朝一个多时辰，此乃大善！
可是仍然有人提出了更加激进的看法，却是刑部尚书徐元正：“启禀太傅，下官以为，改革朝会虽然很好，但不如干脆取消常朝。”
取消常朝？百官看向徐元正，绝大多数都是不以为然。就算北京的太上皇多年不上朝，可制度上也没有取消朝会啊。
太傅改革朝会，已经很不错了，为何如此激进，竟要取消呢？
朱寅淡淡说道：“大司寇建议干脆取消常朝，却是为何呢？”
徐元正举起笏板道：“下官以为，能参加常朝的官员也有五百多人，虽然远比大朝少，但人数还是太多，大家你一本我一本，七嘴八舌的不利于议事，也不利于保密。”
“而且，能在常朝上直接拍板决定的政务，向来不多，事后还是需要内阁、司礼监、廷推讨论。那么，朝会的作用也就不大了。而且每次朝会耗时甚久，颇不划算。”
徐元正的意思其实就是说，朝会形式大于实质，没必要一定要召开。
朱寅当然不认可，直接摇头道：“取消朝会万万不可，大司寇此言不妥，此事毋庸置疑，就这么定吧。”
徐元正碰了一鼻子灰，试探之下被朱寅毫不留情的直接否决，只能悻悻退下。
朱寅却是深深看了徐元正一眼。他当然比这个徐尚书看的更深。
后世很多自以为聪明的人认为，明朝的政务处理中心是文渊阁、司礼监，议政程序是廷推，所以朝会只是无用的形式，不重要。
这种想法实在是太天真，就是给不上朝的懒政皇帝找借口。
只是无用的形式？那么后来的满清皇帝还这么喜欢上朝，人家是傻吗？
内阁才几个人？司礼监才几个人？有资格参加廷推且有表决权的只有九卿以上，完全是个小圈子。
如果朝会不勤，那么等于说，国家大政在立法、行政、司法、军事等方方面面的大权，全部集中在这个小圈子手中！
这还得了？
这种极少数人参与、高度集中的跨纬度、综合性权力模式，不仅会影响决策，也影响执行。畸形的集权导致朝堂上下脱节，内外分裂，大大加剧了党争。
这也是为何万历中后期开始，党争**会迅速抬头，成为了明朝灭亡的一大原因。
根子就是万历废弛朝会，给了党争**野蛮生长的温床。
因为朝会废了，当年的广泛参政议政，变成了小圈子的关门游戏，朝政的透明度降低，利益冲突激化，大多数朝臣失去了直接发声、影响朝政的能力，只能结党抱团。
朝会废弛的第二个恶果，就是君臣离心，增加**互信成本，造成高层信任危机，削弱了执政团队的团结。这对朝政同样危害很大。
第三个恶果，是损害了国家礼制，破坏了顶级秩序。上梁一歪，整个官场、国家的道德风气就堕落了。
在朱寅看来，朝会就像是后世的国会、议院、立法院，是最高、最广的议政制度。你不能因为大事是在小圈子提案、定调，就说国会、议院是形式吧？
当然，徐元正作为九卿之一的刑部尚书，未必看不透这一层，或者是故意为之，立场问题。
若是如此，那就更是其心不正了。
这种人担任三法司之一的刑部尚书，合适么？
朱寅一锤定音般说道：“朝会制度，将来还要继续改善，以臻完美。暂时就到这里，下一次朝会，就采用新时刻。这是第一件事。”
“第二件事，便是官员休沐之制！”
百官闻言，都是精神一振，太傅这是要给百官放假？
要说国朝的官员休沐，早就名存实亡，说起来一把辛酸泪啊。本来说是旬休，每月可沐休三日，可时至今，就是“影子休日”，很难沐休。
这所谓旬休，时间并不固定，说是可以自己选择日子，最后变成了不休，因为很难被批准。朝廷实际上剥夺了官员沐休。
待遇优裕的大臣倒也罢了，一般官员一年到头都很难正常休沐。
正统十年，江西按察使谢辅上奏“州县自择休沐，多选吉日宴乐”。
有的官员做官多年，没有见过一次旬休告牌。
后来搞出一个案牍费的名义自我补偿，每**一件政务，抽取一两银子作为“休沐补贴”。
朝廷不给休沐，就贪墨银子弥补。
朱寅做官也有些年头了，对明朝休假制度也是深恶痛绝。他认知到明朝的制度非常矛盾，很多制度很精细，很完善。可是某些地方，却又非常粗犷，还不如唐宋，甚至不如汉朝。
比如休假制度，就很不完善。只有元旦、冬至、春节、元宵才放假，全年加起来也就二十天左右。
官员难以正常休沐，有什么后果？就是懒政、怠政，效力低下，其实是弊大于利。皇帝以为能让官员多干活，其实有害无益。官员们为了补偿自己，贪墨起来也就更狠，更没有底线。
朱寅环视百官，说道：“从今日起，每月初五、十五、二十五，是官吏休沐日，不管是品官，还是小吏，都可休假。除了军情、匪情、灾情、疫情、命案等急务，其他政务一律暂停。”
“因为值勤没有休沐的官吏，也要补休。”
什么？百官听到这句话，不禁都露出喜色。从今以后，能正常休沐了啊！
却听朱寅继续说道：“除了每月正常休沐三日之外，其他节日也要放假。”
“腊月二十五到正月初五，乃是十一日的春节假。京官因为要参加元旦大朝，实际放假十日。”
“正月十五到正月十七，乃是元宵节，放假三日。”
“春社日，大祭，分胙，社戏，放假两日。”
“三月三日，黄帝诞辰，又是上巳节，祓禊踏青，祭祀黄帝，放假一日。”
“清明、端午、中元、中秋、重阳、冬至，各放假一日。”
“秋社日，大祭，放假两日。”
“万寿节放假一日。”
百官听到这里，都忍不住有些感动了，恨不得弹冠相庆。太傅这么放假，一年总共可休近六十日啊，是之前的三倍！
朱寅见到众人毫不掩饰的高兴，心中却是有点好笑。
后世，法定节假日将近一百二十天。眼下只定了不到六十天，只有后世一半，百官却都很高兴，实在是比起之前强的太多了。
官吏休息日实际增加了大概四十天，其实能带动很多消费。只要将来实施的制定新的商税，光是假日增加带来的商税，就有几十万两。
而且还能提高行政效率，强化节日文化，刺激**萌芽。官吏们的消费能力是很强的。
朱寅的话还没有说完，“再恢复华夏秋分日射猎祭庙的古礼，定秋分日为秋狝节，放假三日，秋围射猎祭祀祖宗，演习弓马火器，比试武艺，以彰华夏尚武之风。”
百官面面相觑，没想到太傅还增加了一个尚武的节日，恢复了秋猎祭庙礼，还放假三日！
朱寅设置秋狝节，大方的放假三日，放假时长仅次于元宵节，当然是用心良苦。
就是要强化尚武之风，恢复汉家刚劲强健的民族精神。所以，秋狝节不但要猎取猎物祭祖，还要演习骑射、火器，比试武术。是一个大节日。
要想全民尚武，首先需要统治者们尚武。官吏们作为统治者，只有他们具备尚武精神，才能影响国策和社会。
朱寅笑道：“再过几天就是中秋节了，就从中秋放假开始，实施休假新制。诸位可有异议么？”
开玩笑，谁会嫌弃休假？当然没有异议。谁要是反对，必定群起而攻之。
太傅爱官之心，昭昭可见啊。
在朱寅的规划中，全年六十天休息日，其实还是暂时的。最终计划是要增加到七十天，而且普及到工人、匠人等阶层，普惠天下。
事实证明，哪怕是在生产力低下的古代，休息日也极其重要。良好的休息制度不仅是对劳动者的保障，也提高了劳动效率，繁荣了经济文化。
就说他自己，贵为摄政太傅，大权在握，也不想天天上班啊。
朱寅送给百官两个大礼，狠狠赚了一波好感，又说到第三件事：
“给北朝的漕粮，还是要继续北运，漕运不能停。南北都是大明，争归争，战归战，但也要争之有道，战之有度！”
“漕粮的事，户部就像之前一样**。剩下的一百八十万石夏粮，尽快装船北运。”
什么？百官闻言，很多人都是一脸愕然。南京官员大半都是南方人，之前被赶到南京坐冷板凳，本来就对北京不满。
以前南粮北运，那是没办法，毕竟北京说了算。可是眼下南北分立，南朝北朝分庭抗礼，为何还不停止漕粮？南方的粮食，难道是大风刮来的？
很多官员尤其是南方官员，都是很不满意。本来还以为，在南京另立朝廷后，就不用往北方运输粮食了。
户部尚书李廷机是福建人，他首先站出来说道：“太傅，虽然陛下和太上皇是父子，一笔写不出两个朱，南北都是大明。和即便是父子兄弟，一旦分家析产，也要明白算账啊。”
“如今，太上皇不肯宣布退位，仍然恋栈不去，北朝又视陛下为叛逆，视我朝为伪朝，已经在调兵谴将，大举南征了。南北名为一家，实为敌国也。”
“当此危机存亡之秋，本朝怎可继续北运漕粮？于本朝何益？这岂非为北朝续命，推迟南北一统？虽然不是资敌，可与资敌何异呢？恳请太傅三思！”
苏州人、礼部尚书范仑也站出来说道：“太傅，此举不妥啊。每年我南方运输漕粮三百余万石，以至于江南粮价一直不便宜。若是停了漕粮，江南粮价必然下降，岂非普惠江南的好事？”
“这继续北运，难道太上皇就会承认我朝么？难道就不会南征，不会视我等为叛逆么？给了北朝粮食，北朝若是赢了，我等都是乱臣贼子啊。”
江西人、都御史温纯也举起笏板道：“太傅，下官赞同大司徒、大宗伯之言，既然南北对峙，就不宜继续北运漕粮。北京粮食紧缺，就难以维系，迟早必败也。到那时，宁燕合流，我大明复归一统，才终究是个圆满。”
眼见出来三个九卿级别的大佬表示异议，朱寅的神色不禁有点冷了。
这些南方大僚，也曾经在北京当朝臣，没有香火之情也就罢了，为何大局都没有？
历史上，东林党、浙党等那些自私自利、目光短浅、没有下限的操作，果然是有根源的。
但是，朱寅只是冷冷扫了三人一眼，没有亲自反驳。
他这个摄政太傅，若是再亲自下场出言反驳，那就有些掉价了。
实际上，对方表示异议，也巴不得自己辩论一番，这样就能不知不觉的削弱自己的话语权。
可他不反驳，主动出头为他反驳的人多的是。
果然，温纯话刚落音，一个三品官员就出列说道：
“下官云贵总督郝运来，反对大宗伯、大宪台、大司徒的谏议！下官以为，漕粮非继续北运不可！太傅的主张，乃是不二之明断！”
昨天，他云贵总督的任命就下来了，只是还没有离京。
“哦？”温纯侧目，神色微微带着不屑，“那你倒是说说，你的反对缘由是什么。太傅北运漕粮，为何是不二之明断？”
他对郝运来这个之前还只是知府，转眼间就是云贵总督的人，很是看不上眼，认定郝运来就是幸进之臣。
郝运来冷笑道：“亏得大司徒，还是在北京当过户部侍郎的人。北京少了南方三百万石粮食，大不了动用北京三大仓储备粮，虽然是去年的陈米，却不下四百万石。”
“再不济，河南的周王，潞王，山西的晋王，山东的衡王，鲁王，谁没有大粮仓？光是北地的一群藩王，凑一凑又是几百万石粮食。你们不会以为，北朝真的逼急了，还会看着诸王的大粮仓挨饿吧？”
“就算从今天起停止漕运，不给北方一石粮，北京也能撑两年。真以为南方一停运，北京立刻就会饿肚子？”
郝运来侃侃而谈，浑然不把几个大佬放在眼里。
“漕运一断，首先波及的不是北京，而是靠运河吃饭的几十万漕工、纤夫！还有九边的驻军！”
“几十万漕工纤夫没了生计，那还得了？”
“摄政太傅宅心仁厚，最见不得百姓受苦遭难，怎么会为了断北京的漕粮，就让数以万计的百姓没有活路？他们不是大明百姓？南北相争，他们何辜呢？”
“还有，九边军粮缺了，会是什么后果？九边何等紧要，若是因为军粮短缺而士卒逃往，蒙古骑兵一旦南下，会有多少大明百姓，死于马蹄之下？”
“太傅的意思是，哪怕为了北地百姓，为了边防，也要继续运粮！南北之争先放一放，不让漕工饿死、不让鞑子南下，这才是太傅首先考虑的大局！”
“太傅之心，天下皆知！”
…
PS：继续漕运肯定有争议。蟹蟹支持，晚安。晚上还有熬夜准备明年的工作，就到这了。
(本章完)