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“观禹、皋陶之见知，汤之闻知，皆准乎尧舜之彝典。伊尹乐而辅治，孔子述而立法，莫非所以持天下之平。”
大概是知道自己破的题不怎么地。
周大人答完题后，尴尬一笑。
崔岘毫不客气点评道：“周大人以刑名论道，字字皆如律例森严。”
“法度可持天下平，然可能契人心‘中’乎？ 见知闻知，在大人眼中，怕不是也成了待勘验之‘状’与待采信之‘供’？”
“以此冰冷刀笔剖解心性，本院实恐圣学凋零。”
周襄脸色霎时涨的通红，气到直哆嗦。
一群府学学子们表面沉默看着，实则内心都在疯狂尖叫嘶吼。
人怎么能有种成这样！
脚踢学政，拳打按察使！
崔师兄，牛逼!
牛逼的崔师兄将目光从周襄身上挪开，在一群官员当中来回巡视。
凡是被他盯上的官员，纷纷惊慌躲避，不敢与他对视。
空气中莫名弥漫着令人喘不上气来的无形压力。
最终。
崔岘看向岑弘昌：“岑大人，你来。”
和周襄不一样，岑弘昌是个肚子里有货的。
且，他对刚才崔岘那番‘改经’的言论十分痛恨。
因此被点名后。
岑大人毫不客气：“道统之传，系乎时亦系乎人。见知者亲承其绪，闻知者遥绍其风，要皆以‘中’为宗。”
“尧舜以中道垂世，禹、皋陶见而行之，汤闻而效之，其揆一也。伊尹乐之，孔子述之，亦各因其时而体斯道耳。”
“不知本官破的这一题，可能令山长满意？”
崔岘比他更不客气：“你破的最差劲。”
岑弘昌：“……？”
不等布政使大人开口。
崔岘继续道：“岑大人所论，如观地方志册，于统绪年齿缕析分明。”
“可惜，只见流水账目，未见活水源头。尧舜之道若只系于时与人，与钱谷刑名之递嬗何异？”
“以此教诸生，恐令其识故事而昧心传。”
旁边。
被训斥到宛如孙子的周襄、于滁看着脸色青白交加的岑弘昌，莫名觉得舒坦了些。
来啊，大家一起丢人现眼啊！
但岑弘昌不服。
他冷哼一声：“山长驳尽众人，自己可有高见？”
这话翻译一下就是：你行你上啊！
于是，无数道目光齐刷刷落到年轻的岳麓山长身上。
崔岘身上的‘传奇事件’太多了。
多到他在南阳沉寂五年，再次‘出山行走江湖’，人们逐渐忘却，他其实是‘掌控八股文的神’。
九岁南阳县案首作的两篇八股文，至今仍旧是文坛不可逾越的两座高山。
现在，要争夺本次乡试主考官一职。
没有比再作出一篇惊世名篇八股，更有震撼力，更有说服力了！
“高见么，确实有。既然岑大人出言请教，本院定会倾囊相授。诸位，且听好了。”
崔岘笑了笑，眉宇间尽显飞扬神采：“方才于学政、周大人、岑大人接连破题。”
“可惜，这三人，一个重经典，一个重法度，一个重统绪，都有各自的局限性。”
“他们的回答是‘部门官员’的固化。于学政如训导之师，谈经典如课章句。按察使如执法之官，求中正如依律例。布政使如掌度支之臣，明统绪如核账册。”
“岂不知，一理浑然而万象昭。”
“你是学子也好，官员也罢，走进考场，执笔破题的那一刻，你便只能是道统继承者。”
“这才符合科举选拔“经明行修”的通才理想——不仅精通典籍，更能融会贯通。其学能明体达用，其思能总揽全局，其文能载道传世。”
“八股制艺，世人皆视其为载道之器。然器必有法，法必有钥。今日所论破题之法，非为炫巧，实为授诸生以开此道器之锁钥。”
“观禹、皋陶之见知，汤之闻知，皆准乎尧舜之彝典。伊尹乐而辅治，孔子述而立法，莫非所以持天下之平。”
大概是知道自己破的题不怎么地。
周大人答完题后，尴尬一笑。
崔岘毫不客气点评道：“周大人以刑名论道，字字皆如律例森严。”
“法度可持天下平，然可能契人心‘中’乎？ 见知闻知，在大人眼中，怕不是也成了待勘验之‘状’与待采信之‘供’？”
“以此冰冷刀笔剖解心性，本院实恐圣学凋零。”
周襄脸色霎时涨的通红，气到直哆嗦。
一群府学学子们表面沉默看着，实则内心都在疯狂尖叫嘶吼。
人怎么能有种成这样！
脚踢学政，拳打按察使！
崔师兄，牛逼!
牛逼的崔师兄将目光从周襄身上挪开，在一群官员当中来回巡视。
凡是被他盯上的官员，纷纷惊慌躲避，不敢与他对视。
空气中莫名弥漫着令人喘不上气来的无形压力。
最终。
崔岘看向岑弘昌：“岑大人，你来。”
和周襄不一样，岑弘昌是个肚子里有货的。
且，他对刚才崔岘那番‘改经’的言论十分痛恨。
因此被点名后。
岑大人毫不客气：“道统之传，系乎时亦系乎人。见知者亲承其绪，闻知者遥绍其风，要皆以‘中’为宗。”
“尧舜以中道垂世，禹、皋陶见而行之，汤闻而效之，其揆一也。伊尹乐之，孔子述之，亦各因其时而体斯道耳。”
“不知本官破的这一题，可能令山长满意？”
崔岘比他更不客气：“你破的最差劲。”
岑弘昌：“……？”
不等布政使大人开口。
崔岘继续道：“岑大人所论，如观地方志册，于统绪年齿缕析分明。”
“可惜，只见流水账目，未见活水源头。尧舜之道若只系于时与人，与钱谷刑名之递嬗何异？”
“以此教诸生，恐令其识故事而昧心传。”
旁边。
被训斥到宛如孙子的周襄、于滁看着脸色青白交加的岑弘昌，莫名觉得舒坦了些。
来啊，大家一起丢人现眼啊！
但岑弘昌不服。
他冷哼一声：“山长驳尽众人，自己可有高见？”
这话翻译一下就是：你行你上啊！
于是，无数道目光齐刷刷落到年轻的岳麓山长身上。
崔岘身上的‘传奇事件’太多了。
多到他在南阳沉寂五年，再次‘出山行走江湖’，人们逐渐忘却，他其实是‘掌控八股文的神’。
九岁南阳县案首作的两篇八股文，至今仍旧是文坛不可逾越的两座高山。
现在，要争夺本次乡试主考官一职。
没有比再作出一篇惊世名篇八股，更有震撼力，更有说服力了！
“高见么，确实有。既然岑大人出言请教，本院定会倾囊相授。诸位，且听好了。”
崔岘笑了笑，眉宇间尽显飞扬神采：“方才于学政、周大人、岑大人接连破题。”
“可惜，这三人，一个重经典，一个重法度，一个重统绪，都有各自的局限性。”
“他们的回答是‘部门官员’的固化。于学政如训导之师，谈经典如课章句。按察使如执法之官，求中正如依律例。布政使如掌度支之臣，明统绪如核账册。”
“岂不知，一理浑然而万象昭。”
“你是学子也好，官员也罢，走进考场，执笔破题的那一刻，你便只能是道统继承者。”
“这才符合科举选拔“经明行修”的通才理想——不仅精通典籍，更能融会贯通。其学能明体达用，其思能总揽全局，其文能载道传世。”
“八股制艺，世人皆视其为载道之器。然器必有法，法必有钥。今日所论破题之法，非为炫巧，实为授诸生以开此道器之锁钥。”