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表演到这就结束了，喷火男后退一步，坐到马扎上休息，旁边那名搭档敲了下锣，说了一些吉祥话，完后就端着罗盘开始转圈讨彩。
我知道这些跑江湖卖艺的不容易，就打开钱包取出一百块钱，等对方转悠到我们面前时，冲对方颔首致意，放了进去。
不是我不肯给更多的钱，而是出门在外，财不露白。
况且即便只有一百，却也是锣盘中面值最大的一张票子了。
“呦！”
见我给了厚赏，这人立即用两臂端住铜锣，踏前一步，抱拳道：“小哥大气！祝您红红火火、顺顺当当，龙年行大运，蛇年发大财！”
噗嗤——
南瓜笑道：“大叔，您咋还龙年发大财呢？龙年这不都过去了么？”
“嘘~”
我冲南瓜使了个眼神，示意他别乱说，完后抱拳道了句多谢，便领着郝润他俩转身离去。
简简单单一个动作，一句贺词，我基本断定这两人并非普通跑江湖卖艺的。
首先是动作。
对方并非直接抱拳，而是左脚先上前一步“问路”；完后他抱拳时，是右拳紧握，拳眼朝天，左手拇指正落右手虎口，属标准的五湖四海抱拳礼；而在双手合抱之后，他立即将虎口内收，这叫“拜一拜，不见外，礼多人不怪。”
再有，他抱拳作揖时，虽然拳头举的高，手臂幅度大，但却是颈不折、腰不倾，这叫“礼高人不低，贱行不贱艺”。
等到说完贺词，他也是先收手后收脚，动作虽快但却井然有序。
如果单一一条可能是凑巧，但这些全加在一起，那对方绝对是“里码人”，也就是有传承有师傅的江湖中人。
至于贺词，这一点他也没有说错。
别看已经正月初七了，但实际上，此时仍然是龙年，要到立春之后才是蛇年。
过去跑江湖卖艺的，这类细节会把控的极其准确，滴水不漏，以防碰上本地青皮借故找茬。
嘿嘿~
我是不是很懂？
这都孔老爷子告诉我的……
二十分多分钟后，我们来到了三义街。
和关帝庙附近一样，这里也有一些表演，只不过偏小型，比如说书、皮影、说鼓戏、鼓盆歌等等，基本都是单人表演。
我们沿着街道一路向北，等走过了荆州北路，两旁的茶馆门前、小巷路口一类的位置，逐渐开始出现旧货摊位，比如老家具、旧瓷器，其间偶尔夹杂一些银元、铜币、清末佛像什么的。
等出了街，到了朝宗楼门洞前、瓮城这些地方，基本就都是正经的古玩地摊了。
紧靠城楼的十几处铺蓝布，品类区分明显，卖古泉的就卖古泉，卖瓷器的全是瓷器，这种大概率都是固定摊位，长期在这出摊的，相比之下，周围的就要杂一些，不仅仅是品类杂，摊面也不规整，报纸、床单、旧纸壳……甚至还有直接摆地上的。
来回来去转了一圈，南瓜问：“咋样啊川哥，这行不？”
我点点头，借着散烟的空档扬了扬下巴，小声说：“看见那个穿迷彩裤的光头没有？他摊子上的东西半真半假，真的基本全是灰货，尤其脚底下的铜镜和带扣，我估计出土时间都不到半个月。”
“除了他，他隔壁的隔壁，那个老头儿，还有老头对面的瘦子，摊子上也都有好几件灰货。”
拜码头必须得找有灰货的场所，这样碰到同行的几率才高一些。
郝润问：“平川，那……咱是要在这摆摊儿么？”
“嗯。”
我再度点头说：“刚才街里不是有卖旧货的么？一会去淘换点儿，再找地方撕块布，明天一大早就来！”
之所以要淘换旧货，是因为把头告诉过我，拜码头摆摊的时候，有“九破一珍”的讲究。
意思是摊位上除了信物，不能全是滥竽充数的破烂，至少得放一件真东西，而且还得是路分足够高的真东西。
这么干有两点好处。
一是引人瞩目。
只要有好东西，很容易就能碰上识货的围着不走，跟你砍价，这样就可以吸引更多的人，自然也就更容易引来同行。
二是防止盘空。
毕竟摆摊就摆三天时间，万一这三天时间里，从头到尾都没有本地同行出现，我们事后也好说。
因为凭着这件真东西，本地古玩行里的人会对你有足够的印象，稍微一打听就能知道，你是提前来亮过相的。
就这样，等抽完了烟，我们立即回到街里淘换了两本旧书、几件民国瓷器、一些铜板，找地方撕了块床单，完后便直接回了宾馆，静静等待明天的到来……
表演到这就结束了，喷火男后退一步，坐到马扎上休息，旁边那名搭档敲了下锣，说了一些吉祥话，完后就端着罗盘开始转圈讨彩。
我知道这些跑江湖卖艺的不容易，就打开钱包取出一百块钱，等对方转悠到我们面前时，冲对方颔首致意，放了进去。
不是我不肯给更多的钱，而是出门在外，财不露白。
况且即便只有一百，却也是锣盘中面值最大的一张票子了。
“呦！”
见我给了厚赏，这人立即用两臂端住铜锣，踏前一步，抱拳道：“小哥大气！祝您红红火火、顺顺当当，龙年行大运，蛇年发大财！”
噗嗤——
南瓜笑道：“大叔，您咋还龙年发大财呢？龙年这不都过去了么？”
“嘘~”
我冲南瓜使了个眼神，示意他别乱说，完后抱拳道了句多谢，便领着郝润他俩转身离去。
简简单单一个动作，一句贺词，我基本断定这两人并非普通跑江湖卖艺的。
首先是动作。
对方并非直接抱拳，而是左脚先上前一步“问路”；完后他抱拳时，是右拳紧握，拳眼朝天，左手拇指正落右手虎口，属标准的五湖四海抱拳礼；而在双手合抱之后，他立即将虎口内收，这叫“拜一拜，不见外，礼多人不怪。”
再有，他抱拳作揖时，虽然拳头举的高，手臂幅度大，但却是颈不折、腰不倾，这叫“礼高人不低，贱行不贱艺”。
等到说完贺词，他也是先收手后收脚，动作虽快但却井然有序。
如果单一一条可能是凑巧，但这些全加在一起，那对方绝对是“里码人”，也就是有传承有师傅的江湖中人。
至于贺词，这一点他也没有说错。
别看已经正月初七了，但实际上，此时仍然是龙年，要到立春之后才是蛇年。
过去跑江湖卖艺的，这类细节会把控的极其准确，滴水不漏，以防碰上本地青皮借故找茬。
嘿嘿~
我是不是很懂？
这都孔老爷子告诉我的……
二十分多分钟后，我们来到了三义街。
和关帝庙附近一样，这里也有一些表演，只不过偏小型，比如说书、皮影、说鼓戏、鼓盆歌等等，基本都是单人表演。
我们沿着街道一路向北，等走过了荆州北路，两旁的茶馆门前、小巷路口一类的位置，逐渐开始出现旧货摊位，比如老家具、旧瓷器，其间偶尔夹杂一些银元、铜币、清末佛像什么的。
等出了街，到了朝宗楼门洞前、瓮城这些地方，基本就都是正经的古玩地摊了。
紧靠城楼的十几处铺蓝布，品类区分明显，卖古泉的就卖古泉，卖瓷器的全是瓷器，这种大概率都是固定摊位，长期在这出摊的，相比之下，周围的就要杂一些，不仅仅是品类杂，摊面也不规整，报纸、床单、旧纸壳……甚至还有直接摆地上的。
来回来去转了一圈，南瓜问：“咋样啊川哥，这行不？”
我点点头，借着散烟的空档扬了扬下巴，小声说：“看见那个穿迷彩裤的光头没有？他摊子上的东西半真半假，真的基本全是灰货，尤其脚底下的铜镜和带扣，我估计出土时间都不到半个月。”
“除了他，他隔壁的隔壁，那个老头儿，还有老头对面的瘦子，摊子上也都有好几件灰货。”
拜码头必须得找有灰货的场所，这样碰到同行的几率才高一些。
郝润问：“平川，那……咱是要在这摆摊儿么？”
“嗯。”
我再度点头说：“刚才街里不是有卖旧货的么？一会去淘换点儿，再找地方撕块布，明天一大早就来！”
之所以要淘换旧货，是因为把头告诉过我，拜码头摆摊的时候，有“九破一珍”的讲究。
意思是摊位上除了信物，不能全是滥竽充数的破烂，至少得放一件真东西，而且还得是路分足够高的真东西。
这么干有两点好处。
一是引人瞩目。
只要有好东西，很容易就能碰上识货的围着不走，跟你砍价，这样就可以吸引更多的人，自然也就更容易引来同行。
二是防止盘空。
毕竟摆摊就摆三天时间，万一这三天时间里，从头到尾都没有本地同行出现，我们事后也好说。
因为凭着这件真东西，本地古玩行里的人会对你有足够的印象，稍微一打听就能知道，你是提前来亮过相的。
就这样，等抽完了烟，我们立即回到街里淘换了两本旧书、几件民国瓷器、一些铜板，找地方撕了块床单，完后便直接回了宾馆，静静等待明天的到来……