许多人对墓里出来的东西都带着忌讳。
认为不干净。
这可不是字面意思的不干净。
而觉得墓里出来的东西带有邪祟，霉运之类不干净的东西。
所以轻易不触碰这些东西。
但盗墓贼和古玩圈的人对此完全没有忌讳。
甚至有些会认为墓里出来的东西镇得住。
我后来认识一位卖古玉的朋友。
他手里的古玉，基本都是墓里出来的陪葬。
兜售时总会说一句：古玉有灵，能帮你镇灾挡煞，带在身上只有好处没有坏处。
被这么一忽悠，还真有挺多不差钱的人掏高价买他的古玉。
所以“不干净”和“镇得住”之间的差别，很大程度在于认知和心理因素。
毕竟没几个人实打实的碰到过不干净的东西……
但我现在就碰到了。
我十分肯定，这铜鎏金佛不干净。
而且那不干净的东西，或许已经进了我体内！
因为我体内的炁突然自行运转起来。
炁汇聚于我右腰侧，和侵袭入体的冰寒之气缠斗在一起。
这就像病菌入侵体内之后，自身免疫系统主动对病菌发起进攻。
不过我就不好受了。
它们缠斗时我忽冷忽热。
冷汗不停的往外冒，身体不由自主的打起了摆子。
我想把铜鎏金佛像从兜里掏出来扔掉。
可手软的没有半点力气。
别说把佛像掏出来了，连动动手指都做不到。
哐当！
吊篮落了地。
董哥和陈会敏同时向我看来。
“石仔，起来啦。”
“咦？他看起来好像不对，身上衣服都湿透了。”
陈会敏嘀咕着伸手摸向我额头。
掌心刚碰到我额头，就像被烫到似的飞速缩了回去。
“我丢！”
“石仔脑袋像着火一样烫，快送医院！”
只觉得好几双手对我又拉又拽又抬。
接着眼前一黑就没了意识。
当我再睁开眼，看到的是洁白如雪的房顶。
眼珠子转动，看到了吊瓶，输液管，窗户。
还有守在床边黑了眼圈的董老板。
看来这是只有一张病床的单间病房。
通常病房里的床位数越少，病房的等级也就越高。
不出意外这是花费昂贵的高级病房。
“石头兄弟，你可算醒了。”
“董哥……”
刚说出两个字，我就被自己的虚弱声音吓到。
那是被掏空身体般的虚弱。
董老板赶忙按住我：“别说话也别动。”
“你最高烧到42度，昏迷整整三天，我们都快担心死了。”
“陈伯用关系送你进玛丽医院最好病房。”
“请了最好医生，用了最好的药……”
董老板絮絮叨叨说着我昏迷后的情况。
玛丽医院是港大医学院的教学医院，也是港岛最好医院之一。
送我住进最好医院的最好病房，陈伯花费的人情和金钱可不小。
他絮叨时，我低头往身上看了眼。
不出意外的衣服换成了病号服。
之前的衣服和身上带的东西都不知所踪。
董老板笑道：“想不想知道是给你脱的衣服？”
他那黄虎狼偷到鸡似的笑容，让我立马有了不好的联想。
肯定不是漂亮护士。
八成是陈会敏手下小弟。
不对，想这些不重要的事干嘛。
那个不干净的铜鎏金佛像才是最重要的！
“我衣服里的东西……”
“铜鎏金佛像，黄铜盒子，都是从下面得来的吧？”
董老板边说边冲我挤眼睛。
“替你悄悄收起来啦。”
“没人知道，不用担心传到陈伯耳朵里。”
我不由得瞪大眼睛。
董老板碰了铜鎏金佛像怎么跟没事人一样？
难道佛像上不干净的东西只针对我？
还是说不干净的东西彻底进我身体里了？
想到这儿，我赶忙调动体内的炁。
瞬间丹田出现刺痛感。
只觉得丹田里又寒又热，简直是冰火两重天。
糟了！
那不干净东西在丹田里和炁混在了一起！
董老板用手指戳了我一下：“想什么呢？”
“铜鎏金佛像我看了下，封底用的嵌板法，属于扎纳巴扎尔流派的封底手法。”
扎纳巴扎尔出生于明朝末年，被认为是高僧多罗那地的转世，在顺治四年被朝廷赐封号哲布尊丹巴。
他精通雕塑绘画，在额尔德尼昭建立铸造厂铸造佛像。
据说他亲手铸造出的佛像有超乎寻常的美感。
再说铜佛像的封底。
铜佛像铸造脱模之后内膛是空心的。
随着装藏（zang）之法开始流行，人们逐渐对铜佛像装藏并封底。
所以通常年代久远的铜佛像都没有封底。
到明清时期装藏之风盛行，铜佛像开始大批量封底，并根据地域衍生出不同封底工艺。
常见的封底工艺有三种，包底法，剁底法，嵌板法。
包底法流传时间最长。
通过敲击佛像底部边缘，使边缘向内包裹住底板，被称之为包底法。
包底法还分为窄边包底和宽边包底。
窄边包底工艺更为古老，是将底边很窄的一小截敲弯包住底板，这种方法多在藏区流传。
宽边包底工艺算是改良型，将佛像底边一厘米左右的宽度敲弯包住底板，多在藏西北和青甘地区流传。
剁底法是在佛像底部内边缘剁出毛刺，然后用毛刺包裹固定住底板。
此方法出自明代永乐时期的宫廷造像。
清代为满足快速大批量生产铜佛像，官铸铜佛像全都使用了剁底法。
最后就是嵌板法了。
这是蒙区扎纳巴扎尔开创出的佛造像封底方法。
在铸造铜佛像时提前在内膛做好了凹槽。
只需把底板插在凹槽里，敲击凹槽下边缘突出部包紧底板就可以了。
这样的封底工艺对铸造工艺要求更高。
好处是能更好的防潮，适合游牧时随身携带。
但因制作相对麻烦，所以只在蒙区流传。
从这里可以看出封底工艺不同，铸造流传的地域也有很大不同，这些都是鉴定密宗青铜佛造像的基本点。
咱们再说回眼前。
董老板凑到我耳边，压低声音道：“这种封底佛像，通常都会装藏。”
“装藏是啥？”我不解的问道。
那时候我真不懂装藏的意思。
即便到如今，装藏也属于是小众范围内流传的名词。
多数人对此都不怎么了解。
董老板挠着头寻思怎么解释装藏。
“简单来说，装藏是在铜佛像内膛装入宝贝。”
“富贵人家会装入金子，宝石，经文之类贵重东西。”
“普通人家会装些草药石头”
“你那个铜鎏金佛像我掂了掂，重量有些异常。”
“所以我寻思里面装藏的东西不简单。”
董老板说到这里，冲我做了个撬的动作。
“建议你撬开看看，万一有贵重物品就发了。”
我眼睛一亮。
里面装藏的东西，会不会跟进我体内的不干净东西有关？
那不干净东西可是隐患。
必须搞清楚是什么！
我果断道：“撬！”
“现在就撬！”sxbiquge/read/73/73982/ )
认为不干净。
这可不是字面意思的不干净。
而觉得墓里出来的东西带有邪祟，霉运之类不干净的东西。
所以轻易不触碰这些东西。
但盗墓贼和古玩圈的人对此完全没有忌讳。
甚至有些会认为墓里出来的东西镇得住。
我后来认识一位卖古玉的朋友。
他手里的古玉，基本都是墓里出来的陪葬。
兜售时总会说一句：古玉有灵，能帮你镇灾挡煞，带在身上只有好处没有坏处。
被这么一忽悠，还真有挺多不差钱的人掏高价买他的古玉。
所以“不干净”和“镇得住”之间的差别，很大程度在于认知和心理因素。
毕竟没几个人实打实的碰到过不干净的东西……
但我现在就碰到了。
我十分肯定，这铜鎏金佛不干净。
而且那不干净的东西，或许已经进了我体内！
因为我体内的炁突然自行运转起来。
炁汇聚于我右腰侧，和侵袭入体的冰寒之气缠斗在一起。
这就像病菌入侵体内之后，自身免疫系统主动对病菌发起进攻。
不过我就不好受了。
它们缠斗时我忽冷忽热。
冷汗不停的往外冒，身体不由自主的打起了摆子。
我想把铜鎏金佛像从兜里掏出来扔掉。
可手软的没有半点力气。
别说把佛像掏出来了，连动动手指都做不到。
哐当！
吊篮落了地。
董哥和陈会敏同时向我看来。
“石仔，起来啦。”
“咦？他看起来好像不对，身上衣服都湿透了。”
陈会敏嘀咕着伸手摸向我额头。
掌心刚碰到我额头，就像被烫到似的飞速缩了回去。
“我丢！”
“石仔脑袋像着火一样烫，快送医院！”
只觉得好几双手对我又拉又拽又抬。
接着眼前一黑就没了意识。
当我再睁开眼，看到的是洁白如雪的房顶。
眼珠子转动，看到了吊瓶，输液管，窗户。
还有守在床边黑了眼圈的董老板。
看来这是只有一张病床的单间病房。
通常病房里的床位数越少，病房的等级也就越高。
不出意外这是花费昂贵的高级病房。
“石头兄弟，你可算醒了。”
“董哥……”
刚说出两个字，我就被自己的虚弱声音吓到。
那是被掏空身体般的虚弱。
董老板赶忙按住我：“别说话也别动。”
“你最高烧到42度，昏迷整整三天，我们都快担心死了。”
“陈伯用关系送你进玛丽医院最好病房。”
“请了最好医生，用了最好的药……”
董老板絮絮叨叨说着我昏迷后的情况。
玛丽医院是港大医学院的教学医院，也是港岛最好医院之一。
送我住进最好医院的最好病房，陈伯花费的人情和金钱可不小。
他絮叨时，我低头往身上看了眼。
不出意外的衣服换成了病号服。
之前的衣服和身上带的东西都不知所踪。
董老板笑道：“想不想知道是给你脱的衣服？”
他那黄虎狼偷到鸡似的笑容，让我立马有了不好的联想。
肯定不是漂亮护士。
八成是陈会敏手下小弟。
不对，想这些不重要的事干嘛。
那个不干净的铜鎏金佛像才是最重要的！
“我衣服里的东西……”
“铜鎏金佛像，黄铜盒子，都是从下面得来的吧？”
董老板边说边冲我挤眼睛。
“替你悄悄收起来啦。”
“没人知道，不用担心传到陈伯耳朵里。”
我不由得瞪大眼睛。
董老板碰了铜鎏金佛像怎么跟没事人一样？
难道佛像上不干净的东西只针对我？
还是说不干净的东西彻底进我身体里了？
想到这儿，我赶忙调动体内的炁。
瞬间丹田出现刺痛感。
只觉得丹田里又寒又热，简直是冰火两重天。
糟了！
那不干净东西在丹田里和炁混在了一起！
董老板用手指戳了我一下：“想什么呢？”
“铜鎏金佛像我看了下，封底用的嵌板法，属于扎纳巴扎尔流派的封底手法。”
扎纳巴扎尔出生于明朝末年，被认为是高僧多罗那地的转世，在顺治四年被朝廷赐封号哲布尊丹巴。
他精通雕塑绘画，在额尔德尼昭建立铸造厂铸造佛像。
据说他亲手铸造出的佛像有超乎寻常的美感。
再说铜佛像的封底。
铜佛像铸造脱模之后内膛是空心的。
随着装藏（zang）之法开始流行，人们逐渐对铜佛像装藏并封底。
所以通常年代久远的铜佛像都没有封底。
到明清时期装藏之风盛行，铜佛像开始大批量封底，并根据地域衍生出不同封底工艺。
常见的封底工艺有三种，包底法，剁底法，嵌板法。
包底法流传时间最长。
通过敲击佛像底部边缘，使边缘向内包裹住底板，被称之为包底法。
包底法还分为窄边包底和宽边包底。
窄边包底工艺更为古老，是将底边很窄的一小截敲弯包住底板，这种方法多在藏区流传。
宽边包底工艺算是改良型，将佛像底边一厘米左右的宽度敲弯包住底板，多在藏西北和青甘地区流传。
剁底法是在佛像底部内边缘剁出毛刺，然后用毛刺包裹固定住底板。
此方法出自明代永乐时期的宫廷造像。
清代为满足快速大批量生产铜佛像，官铸铜佛像全都使用了剁底法。
最后就是嵌板法了。
这是蒙区扎纳巴扎尔开创出的佛造像封底方法。
在铸造铜佛像时提前在内膛做好了凹槽。
只需把底板插在凹槽里，敲击凹槽下边缘突出部包紧底板就可以了。
这样的封底工艺对铸造工艺要求更高。
好处是能更好的防潮，适合游牧时随身携带。
但因制作相对麻烦，所以只在蒙区流传。
从这里可以看出封底工艺不同，铸造流传的地域也有很大不同，这些都是鉴定密宗青铜佛造像的基本点。
咱们再说回眼前。
董老板凑到我耳边，压低声音道：“这种封底佛像，通常都会装藏。”
“装藏是啥？”我不解的问道。
那时候我真不懂装藏的意思。
即便到如今，装藏也属于是小众范围内流传的名词。
多数人对此都不怎么了解。
董老板挠着头寻思怎么解释装藏。
“简单来说，装藏是在铜佛像内膛装入宝贝。”
“富贵人家会装入金子，宝石，经文之类贵重东西。”
“普通人家会装些草药石头”
“你那个铜鎏金佛像我掂了掂，重量有些异常。”
“所以我寻思里面装藏的东西不简单。”
董老板说到这里，冲我做了个撬的动作。
“建议你撬开看看，万一有贵重物品就发了。”
我眼睛一亮。
里面装藏的东西，会不会跟进我体内的不干净东西有关？
那不干净东西可是隐患。
必须搞清楚是什么！
我果断道：“撬！”
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