不罕山雄鹰，虽然没在蒙哥帝国正史中出现过。</p>
可，在民间的传说中，却是常客。</p>
民间传说，也并不是空穴来风。</p>
即便，传说和实际有很大出入。</p>
但，也少不了原型。</p>
传说，只是将这原型进行了加工，而并不是凭空捏造。</p>
那牙行的掌柜也提到过，在三号军营扩建挖出地洞之时。</p>
在这洞中，确实发现了刻有不罕山雄鹰字样的武器。</p>
而，这些武器都是老物件。</p>
少说，也有几十上百年。</p>
不会有人，为了捏造传说，而把这些老物件埋在地洞里的。</p>
也就是说，不罕山雄鹰是真实存在过的。</p>
这个部族，之所在蒙哥帝国史书中消失。</p>
唐斩猜测，只有一种情况。</p>
那，便是功高盖主。</p>
强悍的军队，在打天下的时候，是斩杀敌人的利刃。</p>
但，在打下天下之后，便会成为威胁权利的隐患。</p>
蒙哥帝国开国皇帝，为了自己的基业，铲除后患，抹杀掉不罕山雄鹰。</p>
这，是极有可能的。</p>
但，贴木罕在竹简上记录的情况，也不是不可能。</p>
开国皇帝，既允许不罕山雄鹰建国，又纳地上之土尽归蒙哥帝国囊中。</p>
这，是明赏暗罚。</p>
允许建国，那这支军队，就不属于蒙哥帝国所有。</p>
那，帝国可以收回所有的军备。</p>
没有军备，再强悍的军队，也不过是没牙老虎。</p>
这，便是变向取消了不罕山雄鹰的军队建制。</p>
也就是，撤了这个部族的军权。</p>
可，不罕山雄鹰一旦建国，也能重组军队。</p>
那，依然是帝国的威胁。</p>
所以，才有了“地上之土，尽归蒙哥，其余者，予不罕山雄鹰。”</p>
没有土地，哪里能建国。</p>
这蒙哥帝国开国皇帝，玩的是杯酒释兵权这般把戏。</p>
不过，他玩得更直接，也更强势一些。</p>
接受这赏赐，那便是丢了军权。</p>
不接受，那便是忤逆，开国皇帝便有理由镇压。</p>
不罕山雄鹰，虽是强悍。</p>
但，要面对整个大陆的军队。</p>
那，也不见得能讨到好处。</p>
这，是一个权术陷阱。</p>
照贴木罕在竹简上的记载，不罕山雄鹰是接受了封赐。</p>
并且，建立了自己的国家。</p>
那么，问题就出现了。</p>
地上之土，尽归蒙哥。</p>
那不罕山雄鹰，又怎么建立一个，“路通四方，水达汪洋”的国家?</p>
水与路，这不都是在土地之上的东西么？</p>
在有水有路的地方建国，那不就是违背了开国皇帝的意愿？</p>
这，一定会招来大军围剿。</p>
但，贴木罕又在竹简上写到：</p>
“鼠狸成灾，国亡于此。”</p>
这个国，必定是雄鹰之国。</p>
雄鹰之国，最后还是亡了。</p>
不过，此国并不是亡于蒙哥帝国的围剿。</p>
而是，因鼠狸成灾而亡。</p>
既然，违背了开国皇帝的意愿，为何没有招来帝国大军？</p>
唐斩，好奇心又盛了一成。</p>
他继续展开这卷竹简，想看看里面是否有答案。</p>
展开一截，却发现这竹简中，还卷着其他东西。</p>
是羊皮纸。</p>
羊皮纸顺着竹简，被展开。</p>
唐斩，第一眼看到的，是一副图画。</p>
这图画上，勾勒出一只动物的形态。</p>
这动物，毛茸茸的，长着猫眼猫耳，但尖嘴又和老鼠有几分相似。</p>
身体亦是，七分像猫，三分像鼠。</p>
这，不就是方才把唐斩围住了的食肉兽？</p>
这动物画像下方，还有文字备注。</p>
“鼠狸，体如猫鼠，活动于地下。”</p>
“群居，食肉，善习，能仿。”</p>
“牙尖爪利，尿液藏毒，嗅之能迷惑人心，使之产幻。”</p>
除了这些介绍，图画旁还有一段注。</p>
“初次与鼠狸遭遇，闻其尿液之骚臭，脑中便幻化出彼岸仙境。”</p>
“仙境之中，逝去的皇兄也在。”</p>
“皇兄，不应在此！”</p>
“恍然回神，眼前并无仙境。”</p>
“那皇兄，亦不过是鼠狸。”</p>
这段注，是记录了贴木罕初次见到鼠狸的情形。</p>
体如猫鼠，活动于地下，善于学习和模仿。</p>
这，确实是方才唐斩所遇到的食肉兽。</p>
尿液藏毒，能迷惑人心！</p>
唐斩，回想下来。</p>
似乎，也确实如此。</p>
在军营门口，他在闻到一股骚臭之后。</p>
便看到了死去的野鬼小队成员。</p>
在地洞口，再次闻到骚臭之后。</p>
便看到了洞中，有地狱的景象。</p>
这，和贴木罕描述的差不多。</p>
贴木罕，在被迷惑之后，把鼠狸看成了自己的皇兄。</p>
现在回想起来，唐斩看到的秦四还有王车儿三人，都是四肢着地奔跑。</p>
体态上，也都和动物无异。</p>
当然无异，因为那就是动物。</p>
唐斩看到的，是四只鼠狸，并不是死去的人。</p>
而，那地狱幻象，应该是映射的内心所想。</p>
见到已经死去的人，跳入地洞之中。</p>
唐斩，内心自然会把这个地洞和死人该去之处联系起来。</p>
地狱，正是死者该去的地方。</p>
至于，那贴木罕为什么会看到彼岸仙境？</p>
想必，他内心之中，是挂念着那地方的。</p>
这就奇怪了。</p>
彼岸，不是贴木罕为了不被囚禁而找的借口吗？</p>
如果是借口，为何他心中会挂念？</p>
在被从海中救起之后，贴木罕应该就被囚于宫城之中了。</p>
在那之后没过多久，叛军便攻入了宫城。</p>
而宫城，也早已成了空城。</p>
除了睦尔台，皇城里的人都消失了。</p>
自此，也没再出现过。</p>
也就是说，这些竹简书籍里的东西，极有可能是在贴木罕以彼岸为借口之前写的。</p>
如果，只是个临时的借口，不会提前在心中挂念。</p>
除非，他一直相信，并向外着这个地方。</p>
相信一个传说中的仙境，这个贴木罕莫不是真傻？</p>
说来，这鼠狸的尿，能反映人心，着实厉害。</p>
而且，这东西防不胜防。</p>
这石室外，有数量巨大的鼠狸。</p>
如果，它们到处撒尿。</p>
那，一支军队也可能会栽。</p>
三号军营的兵士，以及阿斯瓦兰军和十三盟排来的人马。</p>
去向如何，唐斩也能大致猜到了。</p>
要说，这些鼠狸成灾，亡了雄鹰之国，唐斩也信。</p>
等等。</p>
鼠狸，是活动于地下的，并不常出没于地上。</p>
否则，这种奇特的东西，必定会引起轰动。</p>
唐斩，也不会不知道这种东西。</p>
既然如此，只需要封住鼠狸出入的地洞，便可以有效的遏制这些东西。</p>
鼠狸虽多，花些力气，也不至于控制不了。</p>
那雄鹰之国，又怎么会因鼠狸而亡？</p>
除非，这个不罕山雄鹰建立的国家，也是在地下的！</p>
......</p>sxbiquge/read/64/64495/ )
可，在民间的传说中，却是常客。</p>
民间传说，也并不是空穴来风。</p>
即便，传说和实际有很大出入。</p>
但，也少不了原型。</p>
传说，只是将这原型进行了加工，而并不是凭空捏造。</p>
那牙行的掌柜也提到过，在三号军营扩建挖出地洞之时。</p>
在这洞中，确实发现了刻有不罕山雄鹰字样的武器。</p>
而，这些武器都是老物件。</p>
少说，也有几十上百年。</p>
不会有人，为了捏造传说，而把这些老物件埋在地洞里的。</p>
也就是说，不罕山雄鹰是真实存在过的。</p>
这个部族，之所在蒙哥帝国史书中消失。</p>
唐斩猜测，只有一种情况。</p>
那，便是功高盖主。</p>
强悍的军队，在打天下的时候，是斩杀敌人的利刃。</p>
但，在打下天下之后，便会成为威胁权利的隐患。</p>
蒙哥帝国开国皇帝，为了自己的基业，铲除后患，抹杀掉不罕山雄鹰。</p>
这，是极有可能的。</p>
但，贴木罕在竹简上记录的情况，也不是不可能。</p>
开国皇帝，既允许不罕山雄鹰建国，又纳地上之土尽归蒙哥帝国囊中。</p>
这，是明赏暗罚。</p>
允许建国，那这支军队，就不属于蒙哥帝国所有。</p>
那，帝国可以收回所有的军备。</p>
没有军备，再强悍的军队，也不过是没牙老虎。</p>
这，便是变向取消了不罕山雄鹰的军队建制。</p>
也就是，撤了这个部族的军权。</p>
可，不罕山雄鹰一旦建国，也能重组军队。</p>
那，依然是帝国的威胁。</p>
所以，才有了“地上之土，尽归蒙哥，其余者，予不罕山雄鹰。”</p>
没有土地，哪里能建国。</p>
这蒙哥帝国开国皇帝，玩的是杯酒释兵权这般把戏。</p>
不过，他玩得更直接，也更强势一些。</p>
接受这赏赐，那便是丢了军权。</p>
不接受，那便是忤逆，开国皇帝便有理由镇压。</p>
不罕山雄鹰，虽是强悍。</p>
但，要面对整个大陆的军队。</p>
那，也不见得能讨到好处。</p>
这，是一个权术陷阱。</p>
照贴木罕在竹简上的记载，不罕山雄鹰是接受了封赐。</p>
并且，建立了自己的国家。</p>
那么，问题就出现了。</p>
地上之土，尽归蒙哥。</p>
那不罕山雄鹰，又怎么建立一个，“路通四方，水达汪洋”的国家?</p>
水与路，这不都是在土地之上的东西么？</p>
在有水有路的地方建国，那不就是违背了开国皇帝的意愿？</p>
这，一定会招来大军围剿。</p>
但，贴木罕又在竹简上写到：</p>
“鼠狸成灾，国亡于此。”</p>
这个国，必定是雄鹰之国。</p>
雄鹰之国，最后还是亡了。</p>
不过，此国并不是亡于蒙哥帝国的围剿。</p>
而是，因鼠狸成灾而亡。</p>
既然，违背了开国皇帝的意愿，为何没有招来帝国大军？</p>
唐斩，好奇心又盛了一成。</p>
他继续展开这卷竹简，想看看里面是否有答案。</p>
展开一截，却发现这竹简中，还卷着其他东西。</p>
是羊皮纸。</p>
羊皮纸顺着竹简，被展开。</p>
唐斩，第一眼看到的，是一副图画。</p>
这图画上，勾勒出一只动物的形态。</p>
这动物，毛茸茸的，长着猫眼猫耳，但尖嘴又和老鼠有几分相似。</p>
身体亦是，七分像猫，三分像鼠。</p>
这，不就是方才把唐斩围住了的食肉兽？</p>
这动物画像下方，还有文字备注。</p>
“鼠狸，体如猫鼠，活动于地下。”</p>
“群居，食肉，善习，能仿。”</p>
“牙尖爪利，尿液藏毒，嗅之能迷惑人心，使之产幻。”</p>
除了这些介绍，图画旁还有一段注。</p>
“初次与鼠狸遭遇，闻其尿液之骚臭，脑中便幻化出彼岸仙境。”</p>
“仙境之中，逝去的皇兄也在。”</p>
“皇兄，不应在此！”</p>
“恍然回神，眼前并无仙境。”</p>
“那皇兄，亦不过是鼠狸。”</p>
这段注，是记录了贴木罕初次见到鼠狸的情形。</p>
体如猫鼠，活动于地下，善于学习和模仿。</p>
这，确实是方才唐斩所遇到的食肉兽。</p>
尿液藏毒，能迷惑人心！</p>
唐斩，回想下来。</p>
似乎，也确实如此。</p>
在军营门口，他在闻到一股骚臭之后。</p>
便看到了死去的野鬼小队成员。</p>
在地洞口，再次闻到骚臭之后。</p>
便看到了洞中，有地狱的景象。</p>
这，和贴木罕描述的差不多。</p>
贴木罕，在被迷惑之后，把鼠狸看成了自己的皇兄。</p>
现在回想起来，唐斩看到的秦四还有王车儿三人，都是四肢着地奔跑。</p>
体态上，也都和动物无异。</p>
当然无异，因为那就是动物。</p>
唐斩看到的，是四只鼠狸，并不是死去的人。</p>
而，那地狱幻象，应该是映射的内心所想。</p>
见到已经死去的人，跳入地洞之中。</p>
唐斩，内心自然会把这个地洞和死人该去之处联系起来。</p>
地狱，正是死者该去的地方。</p>
至于，那贴木罕为什么会看到彼岸仙境？</p>
想必，他内心之中，是挂念着那地方的。</p>
这就奇怪了。</p>
彼岸，不是贴木罕为了不被囚禁而找的借口吗？</p>
如果是借口，为何他心中会挂念？</p>
在被从海中救起之后，贴木罕应该就被囚于宫城之中了。</p>
在那之后没过多久，叛军便攻入了宫城。</p>
而宫城，也早已成了空城。</p>
除了睦尔台，皇城里的人都消失了。</p>
自此，也没再出现过。</p>
也就是说，这些竹简书籍里的东西，极有可能是在贴木罕以彼岸为借口之前写的。</p>
如果，只是个临时的借口，不会提前在心中挂念。</p>
除非，他一直相信，并向外着这个地方。</p>
相信一个传说中的仙境，这个贴木罕莫不是真傻？</p>
说来，这鼠狸的尿，能反映人心，着实厉害。</p>
而且，这东西防不胜防。</p>
这石室外，有数量巨大的鼠狸。</p>
如果，它们到处撒尿。</p>
那，一支军队也可能会栽。</p>
三号军营的兵士，以及阿斯瓦兰军和十三盟排来的人马。</p>
去向如何，唐斩也能大致猜到了。</p>
要说，这些鼠狸成灾，亡了雄鹰之国，唐斩也信。</p>
等等。</p>
鼠狸，是活动于地下的，并不常出没于地上。</p>
否则，这种奇特的东西，必定会引起轰动。</p>
唐斩，也不会不知道这种东西。</p>
既然如此，只需要封住鼠狸出入的地洞，便可以有效的遏制这些东西。</p>
鼠狸虽多，花些力气，也不至于控制不了。</p>
那雄鹰之国，又怎么会因鼠狸而亡？</p>
除非，这个不罕山雄鹰建立的国家，也是在地下的！</p>
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