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再说起源，上古时代，佛教还没传入华夏，夏商两朝距今四五千年，那时候也没有佛教和道教，但有一种职业——主持祭祀占卜的巫师。
如果是神鬼是佛教创造出来的，那么五千年前的夏商两朝祭祀的是什么？
在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现，《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”，换种说法就是，人死后变成鬼的说法，从三皇五帝时期便有。
再说祭祀巫师，这是一个从上古时代就有的职业，可通神鬼，可看旦夕祸福。
随着时代的发展，巫师这个职业也渐渐发生了变化，直周朝时期，巫师出了两个分支，一个是专门占卜的巫师，一个是给人看病的巫医。
至东周的战国时期，周王室衰，无力控制天下诸侯，华夏大地战火纷飞，诸侯征伐不断，纷纷称王，那是一个礼崩乐坏的时代，没有人再相信占卜，巫师这个职业也渐渐消失了。
而巫医却流传下来了，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。
一直到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，“医”成了专门的医生，发展至今。而“巫”就专职请神上仙，治疗一些癔病。
后来“巫”也分出了两个分支，一个是会用“祝由术”的巫师，主要治疗心理疾病，古代自隋朝开始“祝由术”就纳入官方医学范畴，可以说是心病还须心药医的由来，发展到现在就是医院的“心理科”。
另一个分支是专门请仙看事的巫师，比如少数民族的和老毛子的萨满、东北的出马仙。
纵观世界，哪个国家都有本土化的巫师，比如黑子哥原始部落的巫师，老美的通灵师，全是弹丸小国的欧洲女巫等等，所以，有些超自然事情的存在，是人类达成的共识。
提到出马仙，很多人想到的都是狐黄白柳灰、胡黄常蟒、四梁八柱等等。
其实不然，我认知的出马仙中没有“仙”，有的只是成了精的动物，比如狐狸、黄鼠狼，把他们称之为仙，是一种尊称，并不是传统意义中的仙。
至于其他动物成精的，我是没见过。
老话说得好，鸡六狗八猫十年，意思是养鸡不能超过六年，养狗不超过八年，而养猫更是不能超过十年，据说这些动物长期生活在人身边，会学会人的一举一动，进而做出一些模仿人的事。
而深山老林中的狐狸、黄鼠狼，生存环境可以说是山高林密，很少受人类的打扰，自然活的年头长，所以狐狸成精是常有的事。
上古时代帮助大禹治水的涂山女就是一只狐狸幻化的，再往后的妲己等，这些都是有史可查的证据。
再说四梁八柱，这个词本来是传统的建筑用词，不知道从什么时候开始扯到出马仙上了，什么扫、看、护......整的挺有意思。
我就问一句，刚建国的时候，人都吃不饱饭，拿来的多余东西供这个那个的，还四梁八柱得配齐？有那个条件吗？那时候就没有大神？
不过在十年浩劫之后，出马仙这一行里确实没了大神，包括萨满也是，因为当时的大环境，很多人都把供养的“仙”给送走了，从此断了仙缘，电视上曾报道过，鄂伦春族的老萨满当年把“仙”送走了，现在想请回来却没了缘分，不信自己可以在网上搜搜。
有道是外行看热闹，内行看门道，有人觉得老萨满装神弄鬼挺有意思的，像看笑话一样看萨满再次请神，当然，这样也没什么不对，每个人都有自己的想法，有信仰也好，没信仰也罢，都是对的，而我却看出了老萨满想找回仙缘的急切，也许，那就是他的信仰。
要问我现在信仰什么，我信仰国家，信仰D的领导。
奶奶咽气那天，房间里弥漫着一股奇怪的甜腻味，像是夏日**的瓜果，混着老木头和尘土的气息。她枯瘦如柴的手死死攥着我，指甲泛着不健康的青灰色。一家子人围在床前，低低的啜泣声在闷热的空气里浮沉，窗外的知了却没心没肺地叫得撕心裂肺。
其他人都被她屏退了，独独留下我。她的眼睛浑浊得像是蒙了厚厚一层翳，却精准地“钉”着我。
“囡囡……”她的气音又轻又飘，带着一种冰冷的黏腻感，钻进我的耳朵，“这个……拿着。”
她另一只手颤巍巍地从皱巴巴的被子底下摸出一把梳子，硬塞进我手里。那梳子触手冰得惊人，是一种沉甸甸、透骨的凉，激得我差点脱手。梳身是深褐色的槐木，被摩挲得油亮，梳齿却异常尖利，上面似乎还纠缠着几根细软的银白髮丝，像是奶奶自己的。
“记住……”她的手指猛地收紧，指甲几乎掐进我肉里，眼神变得异常锐利，甚至带着一种疯狂的恳求，“每晚……睡前……梳头……整整一百下……一下……也不能多……一下……也不能少……”
她剧烈地咳嗽起来，胸腔里像是塞了个破风箱：“能……能保你平安……百邪……不侵……听话……一定……要听话……”
那冰凉的槐木梳子紧贴着我汗湿的手心，那股子阴寒顺着血管一路爬升，让我后颈的寒毛都立了起来。我还想再问什么，奶奶眼睛里那点骇人的光采却骤然熄灭了，攥着我的手猛地一松，重重砸在旧褥子上。
房间里死寂了一瞬，随即爆发出更大的哭声。
一
奶奶下葬后的头三天，我夜夜被噩梦魇住。
不是梦见她穿着那身厚重的寿衣无声无息地站在我床前，就是梦见那把她视若珍宝的旧木梳在空无一人的房间里，自己一下、一下地梳着空气。
白天的我也变得有些神经质。公司午休时，我总觉得身后有视线黏着，可猛地回头，办公室里只剩几个趴桌小憩的同事，安静得只剩下空调的嗡鸣。合租的室友养的那只胖橘猫，平日最是温顺，一见我却突然龇牙咧嘴，浑身的毛炸起，喉咙里发出威胁的低吼，惊恐地窜逃开，打翻了好几次放在走廊的**桶。
一次下班回家，楼道里的声控灯坏了，一片漆黑。我摸着墙小心往上走，却莫名其妙在转角踩空，眼看就要一头栽下去，跟在我后面的邻居王姨却像是被什么无形的东西猛地推了一把，惊叫着踉跄向前，恰好挡了我一下。我只是扭伤了脚踝，王姨却摔得不轻，手掌擦破了一大块皮。她被人扶起来时，一脸惊魂未定，嘟囔着说感觉背后有人狠狠搡了她一掌，力气大得吓人。
这些说不清道不明的“巧合”和无处不在的窥伺感，让我心里的恐惧像藤蔓一样疯长。我甚至开始怀疑自己是不是因为奶奶去世悲伤过度，出现了幻觉。
第四天，我给母亲打了个电话，旁敲侧击地问起奶奶那把梳子。
母亲在电话那头叹了口气：“你奶奶啊，一辈子就惦记着那把破梳子，说是她姥姥传下来的，金贵得不得了，谁也不让碰。说是能辟邪……哼，真要是能辟邪，她老人家怎么就没……”
母亲顿住了，没再说下去。但我听出了她话音里的那丝不以为然和隐藏的悲伤。
“囡囡，你别想太多。人老了，临走前有点奇怪的念头也正常。那梳子你要是觉得膈应，就找个地方收起来，或者……扔了也行。”母亲叮嘱道。
扔了？我捏着电话线，手心出汗。奶奶临终前那疯狂又执拗的眼神反复在我眼前闪现。她说能保平安时的语气，那种近乎诅咒般的郑重，让我不敢轻视。
晚上，我鬼使神差地打开电脑，搜索了“槐木梳子”、“梳头辟邪”之类的词条。跳出来的结果大多是一些民间传说和灵异论坛的帖子，真假莫辨。有一条匿名的回复吸引了我的注意：
“老槐木招阴，但亦可镇阴，全看怎么用。以特定之法梳头，确可形成暂时屏障，阻遏外邪。然切记，物极必反，屏障若破，反噬更烈。且梳头计数极关键，多一下少一下，后果难料。”
我的心猛地一沉。招阴？镇阴？屏障？反噬？
那条回复下面还有人追问“特定之法”是什么，楼主却再没有出现过。
我看着屏幕上那行字，又看了看静静躺在床头柜上的那把油亮的槐木梳，只觉得那深褐色的木纹里仿佛隐藏着无数双眼睛，正冷冷地窥视着我。
再水一天，内容来源于朋友圈，不用看
说仙缘之前，得说说仙根，仙根一本都是祖辈传的，或者师徒传承，祖上或者师傅供了谁的排位，后代接着供奉，一般不会断仙缘。
而这里供奉的并不是真正的神仙，而是愿意与人结缘的狐狸、黄鼠狼等，祖辈供奉，祖辈仙根。
有道是真神不入凡体，凡附人身者必维妖邪，就像人有好人和坏人一样，妖邪又有好坏之分，别管妖邪受人供养是处于什么目的，增加道行也好，提高修行也罢，反正能帮助人类就是好的，只看结果。
再说仙缘，其实有仙根就有仙缘，但也有没有仙根的人突然有了仙缘，举例说明，村里的老娘们或者老光棍子，一辈子平平淡淡地过日子，突然有一天变得疯疯癫癫的，胡言乱语，又是还能唱出几段仙家盘口。
这种就是狐仙、黄仙主动下来抓人，这种人被称之为“弟马”，疯疯癫癫这段时间是仙家在磨练人，有的会磨一辈子，有的磨个两三年，得等到缘分到了，弟马立上堂口，供上仙家排位，疯疯癫癫的状态才能结束。
不知道你们是不是见过那种大字不识一个的人，立了堂口后能奋笔疾书，一手蝇头小楷写的惟妙惟肖，连科学都无法解释。
以前叫仙家上身，用科学的话来说就是两个磁场互相影响，狐狸或者黄鼠狼的磁场和人的磁场碰撞磨合，以达到双方都舒服的状态。
说说请神请仙，萨满请神用文王鼓，敲击特定的鼓点便会有神兵下凡，而出马仙用的是焚香，在香堂上供焚香，家里供的山精地灵便会下凡。
用现在的话说就是磁场，磁场的变化，原来叫仙鬼，现在叫磁场，举个关于磁场的例子，在凶猛的恶犬见到屠夫也得夹尾巴，具体是什么愿意我也说不好，我反正就是相信科学。
我个人是相信科学的，但有时候也是矛盾的，比如获得过诺贝尔奖的老美科学家詹姆斯·杜威·沃森，他发现了DNA的双螺旋结构，被世人称之为“DNA之父”。
按理说詹姆斯·杜威·沃森在DNA界可以称得上权威了，他测算黑子哥的DNA，证明黑子哥和白鼻子之间的智力是有差异的，结果被各路人马抨击，还被被冷泉港实验室剥夺了冷泉港荣誉头衔。
反正就是说他测算的不对，不科学。
我相信科学，但脑子不够用，整不明白这些事的真真假假。
要论聪明，哪个人种取得了华夏人种的成就，近代不行就毁在了大清王朝的闭关锁国，和封禁科学，有能力不能上位，想要当官得看血统和身份，再有能力也只能当个七品县令下面的一个小县丞，因为没有一个好爹，上面也没有当官的亲戚。
还有就是清朝的读书人着实可恨，寒窗苦读考取功名并不是为了当好一个官员，造福一方百姓，而是为了进入朝廷，旱涝保收，只要朝廷在，一个月的供奉银两就不能少，帮老百姓办事，还能吃拿卡要，何乐而不为？
所以呀，经书都是好的，就是下面的和尚给念歪了，就算是唐三藏，天天给他看《**》，他也难以得道，要那慧根有啥用？
这也是我不爱看清朝电视剧的原因，看不了后世给清朝洗白，那电视剧演的，明明是历史剧，非要给人一种玄幻剧的感觉。
再说起源，上古时代，佛教还没传入华夏，夏商两朝距今四五千年，那时候也没有佛教和道教，但有一种职业——主持祭祀占卜的巫师。
如果是神鬼是佛教创造出来的，那么五千年前的夏商两朝祭祀的是什么？
在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现，《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”，换种说法就是，人死后变成鬼的说法，从三皇五帝时期便有。
再说祭祀巫师，这是一个从上古时代就有的职业，可通神鬼，可看旦夕祸福。
随着时代的发展，巫师这个职业也渐渐发生了变化，直周朝时期，巫师出了两个分支，一个是专门占卜的巫师，一个是给人看病的巫医。
至东周的战国时期，周王室衰，无力控制天下诸侯，华夏大地战火纷飞，诸侯征伐不断，纷纷称王，那是一个礼崩乐坏的时代，没有人再相信占卜，巫师这个职业也渐渐消失了。
而巫医却流传下来了，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。
一直到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，“医”成了专门的医生，发展至今。而“巫”就专职请神上仙，治疗一些癔病。
后来“巫”也分出了两个分支，一个是会用“祝由术”的巫师，主要治疗心理疾病，古代自隋朝开始“祝由术”就纳入官方医学范畴，可以说是心病还须心药医的由来，发展到现在就是医院的“心理科”。
另一个分支是专门请仙看事的巫师，比如少数民族的和老毛子的萨满、东北的出马仙。
纵观世界，哪个国家都有本土化的巫师，比如黑子哥原始部落的巫师，老美的通灵师，全是弹丸小国的欧洲女巫等等，所以，有些超自然事情的存在，是人类达成的共识。
提到出马仙，很多人想到的都是狐黄白柳灰、胡黄常蟒、四梁八柱等等。
其实不然，我认知的出马仙中没有“仙”，有的只是成了精的动物，比如狐狸、黄鼠狼，把他们称之为仙，是一种尊称，并不是传统意义中的仙。
至于其他动物成精的，我是没见过。
老话说得好，鸡六狗八猫十年，意思是养鸡不能超过六年，养狗不超过八年，而养猫更是不能超过十年，据说这些动物长期生活在人身边，会学会人的一举一动，进而做出一些模仿人的事。
而深山老林中的狐狸、黄鼠狼，生存环境可以说是山高林密，很少受人类的打扰，自然活的年头长，所以狐狸成精是常有的事。
上古时代帮助大禹治水的涂山女就是一只狐狸幻化的，再往后的妲己等，这些都是有史可查的证据。
再说四梁八柱，这个词本来是传统的建筑用词，不知道从什么时候开始扯到出马仙上了，什么扫、看、护......整的挺有意思。
我就问一句，刚建国的时候，人都吃不饱饭，拿来的多余东西供这个那个的，还四梁八柱得配齐？有那个条件吗？那时候就没有大神？
不过在十年浩劫之后，出马仙这一行里确实没了大神，包括萨满也是，因为当时的大环境，很多人都把供养的“仙”给送走了，从此断了仙缘，电视上曾报道过，鄂伦春族的老萨满当年把“仙”送走了，现在想请回来却没了缘分，不信自己可以在网上搜搜。
有道是外行看热闹，内行看门道，有人觉得老萨满装神弄鬼挺有意思的，像看笑话一样看萨满再次请神，当然，这样也没什么不对，每个人都有自己的想法，有信仰也好，没信仰也罢，都是对的，而我却看出了老萨满想找回仙缘的急切，也许，那就是他的信仰。
要问我现在信仰什么，我信仰国家，信仰D的领导。
奶奶咽气那天，房间里弥漫着一股奇怪的甜腻味，像是夏日**的瓜果，混着老木头和尘土的气息。她枯瘦如柴的手死死攥着我，指甲泛着不健康的青灰色。一家子人围在床前，低低的啜泣声在闷热的空气里浮沉，窗外的知了却没心没肺地叫得撕心裂肺。
其他人都被她屏退了，独独留下我。她的眼睛浑浊得像是蒙了厚厚一层翳，却精准地“钉”着我。
“囡囡……”她的气音又轻又飘，带着一种冰冷的黏腻感，钻进我的耳朵，“这个……拿着。”
她另一只手颤巍巍地从皱巴巴的被子底下摸出一把梳子，硬塞进我手里。那梳子触手冰得惊人，是一种沉甸甸、透骨的凉，激得我差点脱手。梳身是深褐色的槐木，被摩挲得油亮，梳齿却异常尖利，上面似乎还纠缠着几根细软的银白髮丝，像是奶奶自己的。
“记住……”她的手指猛地收紧，指甲几乎掐进我肉里，眼神变得异常锐利，甚至带着一种疯狂的恳求，“每晚……睡前……梳头……整整一百下……一下……也不能多……一下……也不能少……”
她剧烈地咳嗽起来，胸腔里像是塞了个破风箱：“能……能保你平安……百邪……不侵……听话……一定……要听话……”
那冰凉的槐木梳子紧贴着我汗湿的手心，那股子阴寒顺着血管一路爬升，让我后颈的寒毛都立了起来。我还想再问什么，奶奶眼睛里那点骇人的光采却骤然熄灭了，攥着我的手猛地一松，重重砸在旧褥子上。
房间里死寂了一瞬，随即爆发出更大的哭声。
一
奶奶下葬后的头三天，我夜夜被噩梦魇住。
不是梦见她穿着那身厚重的寿衣无声无息地站在我床前，就是梦见那把她视若珍宝的旧木梳在空无一人的房间里，自己一下、一下地梳着空气。
白天的我也变得有些神经质。公司午休时，我总觉得身后有视线黏着，可猛地回头，办公室里只剩几个趴桌小憩的同事，安静得只剩下空调的嗡鸣。合租的室友养的那只胖橘猫，平日最是温顺，一见我却突然龇牙咧嘴，浑身的毛炸起，喉咙里发出威胁的低吼，惊恐地窜逃开，打翻了好几次放在走廊的**桶。
一次下班回家，楼道里的声控灯坏了，一片漆黑。我摸着墙小心往上走，却莫名其妙在转角踩空，眼看就要一头栽下去，跟在我后面的邻居王姨却像是被什么无形的东西猛地推了一把，惊叫着踉跄向前，恰好挡了我一下。我只是扭伤了脚踝，王姨却摔得不轻，手掌擦破了一大块皮。她被人扶起来时，一脸惊魂未定，嘟囔着说感觉背后有人狠狠搡了她一掌，力气大得吓人。
这些说不清道不明的“巧合”和无处不在的窥伺感，让我心里的恐惧像藤蔓一样疯长。我甚至开始怀疑自己是不是因为奶奶去世悲伤过度，出现了幻觉。
第四天，我给母亲打了个电话，旁敲侧击地问起奶奶那把梳子。
母亲在电话那头叹了口气：“你奶奶啊，一辈子就惦记着那把破梳子，说是她姥姥传下来的，金贵得不得了，谁也不让碰。说是能辟邪……哼，真要是能辟邪，她老人家怎么就没……”
母亲顿住了，没再说下去。但我听出了她话音里的那丝不以为然和隐藏的悲伤。
“囡囡，你别想太多。人老了，临走前有点奇怪的念头也正常。那梳子你要是觉得膈应，就找个地方收起来，或者……扔了也行。”母亲叮嘱道。
扔了？我捏着电话线，手心出汗。奶奶临终前那疯狂又执拗的眼神反复在我眼前闪现。她说能保平安时的语气，那种近乎诅咒般的郑重，让我不敢轻视。
晚上，我鬼使神差地打开电脑，搜索了“槐木梳子”、“梳头辟邪”之类的词条。跳出来的结果大多是一些民间传说和灵异论坛的帖子，真假莫辨。有一条匿名的回复吸引了我的注意：
“老槐木招阴，但亦可镇阴，全看怎么用。以特定之法梳头，确可形成暂时屏障，阻遏外邪。然切记，物极必反，屏障若破，反噬更烈。且梳头计数极关键，多一下少一下，后果难料。”
我的心猛地一沉。招阴？镇阴？屏障？反噬？
那条回复下面还有人追问“特定之法”是什么，楼主却再没有出现过。
我看着屏幕上那行字，又看了看静静躺在床头柜上的那把油亮的槐木梳，只觉得那深褐色的木纹里仿佛隐藏着无数双眼睛，正冷冷地窥视着我。
再水一天，内容来源于朋友圈，不用看
说仙缘之前，得说说仙根，仙根一本都是祖辈传的，或者师徒传承，祖上或者师傅供了谁的排位，后代接着供奉，一般不会断仙缘。
而这里供奉的并不是真正的神仙，而是愿意与人结缘的狐狸、黄鼠狼等，祖辈供奉，祖辈仙根。
有道是真神不入凡体，凡附人身者必维妖邪，就像人有好人和坏人一样，妖邪又有好坏之分，别管妖邪受人供养是处于什么目的，增加道行也好，提高修行也罢，反正能帮助人类就是好的，只看结果。
再说仙缘，其实有仙根就有仙缘，但也有没有仙根的人突然有了仙缘，举例说明，村里的老娘们或者老光棍子，一辈子平平淡淡地过日子，突然有一天变得疯疯癫癫的，胡言乱语，又是还能唱出几段仙家盘口。
这种就是狐仙、黄仙主动下来抓人，这种人被称之为“弟马”，疯疯癫癫这段时间是仙家在磨练人，有的会磨一辈子，有的磨个两三年，得等到缘分到了，弟马立上堂口，供上仙家排位，疯疯癫癫的状态才能结束。
不知道你们是不是见过那种大字不识一个的人，立了堂口后能奋笔疾书，一手蝇头小楷写的惟妙惟肖，连科学都无法解释。
以前叫仙家上身，用科学的话来说就是两个磁场互相影响，狐狸或者黄鼠狼的磁场和人的磁场碰撞磨合，以达到双方都舒服的状态。
说说请神请仙，萨满请神用文王鼓，敲击特定的鼓点便会有神兵下凡，而出马仙用的是焚香，在香堂上供焚香，家里供的山精地灵便会下凡。
用现在的话说就是磁场，磁场的变化，原来叫仙鬼，现在叫磁场，举个关于磁场的例子，在凶猛的恶犬见到屠夫也得夹尾巴，具体是什么愿意我也说不好，我反正就是相信科学。
我个人是相信科学的，但有时候也是矛盾的，比如获得过诺贝尔奖的老美科学家詹姆斯·杜威·沃森，他发现了DNA的双螺旋结构，被世人称之为“DNA之父”。
按理说詹姆斯·杜威·沃森在DNA界可以称得上权威了，他测算黑子哥的DNA，证明黑子哥和白鼻子之间的智力是有差异的，结果被各路人马抨击，还被被冷泉港实验室剥夺了冷泉港荣誉头衔。
反正就是说他测算的不对，不科学。
我相信科学，但脑子不够用，整不明白这些事的真真假假。
要论聪明，哪个人种取得了华夏人种的成就，近代不行就毁在了大清王朝的闭关锁国，和封禁科学，有能力不能上位，想要当官得看血统和身份，再有能力也只能当个七品县令下面的一个小县丞，因为没有一个好爹，上面也没有当官的亲戚。
还有就是清朝的读书人着实可恨，寒窗苦读考取功名并不是为了当好一个官员，造福一方百姓，而是为了进入朝廷，旱涝保收，只要朝廷在，一个月的供奉银两就不能少，帮老百姓办事，还能吃拿卡要，何乐而不为？
所以呀，经书都是好的，就是下面的和尚给念歪了，就算是唐三藏，天天给他看《**》，他也难以得道，要那慧根有啥用？
这也是我不爱看清朝电视剧的原因，看不了后世给清朝洗白，那电视剧演的，明明是历史剧，非要给人一种玄幻剧的感觉。